nindex.php?page=treesubj&link=28908_19570_19860_19863_28723_29676_30563_30569_30614_32024_34091nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=120إن تمسسكم حسنة [ 120 ]

شرط . ( تسؤهم ) مجازاة ، وكذا nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=120وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا حذفت الياء لالتقاء الساكنين ؛ لأنك لما حذفت الضمة من الراء بقيت الراء ساكنة ، والياء ساكنة ، فحذفت الياء وكانت أولى بالحذف لأن قبلها ما يدل عليها . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي أنه سمع " ضاره يضوره " ، وأجاز ( لا يضركم ) وزعم أن في قراءة nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب : ( لا يضرركم ) ، فهذه ثلاثة أوجه ، وقرأ الكوفيون : ( لا يضركم كيدهم شيئا ) بضم الراء وتشديدها ، وفيه ثلاثة أوجه ، والثلاثة ضعاف ، منها : أن [ ص: 404 ] يكون في موضع جزم ، وضم لالتقاء الساكنين ، واختاروا الضمة ، وفيه ثلاثة أوجه لضمة الضاد ، وهذا بعيد لأنه يشبه المرفوع ، والضم ثقيل ، وزعم nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء أن ذلك على إضمار الفاء ، كما قال :

من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند الله مثلان

وتقدير ثالث : يكون " لا يضركم أن تصبروا ، وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه :

إنك إن يصرع أخوك تصرع

فتح ، وزعم nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء أنه على التقديم والتأخير . وروى المفضل الضبي عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : ( لا يضركم ) بفتح الراء لالتقاء الساكنين لخفة الفتح ، والوجه السادس : " لا يضركم " بكسر الراء لالتقاء الساكنين .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_19570_19860_19863_28723_29676_30563_30569_30614_32024_34091nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=120إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ [ 120 ]

شَرْطٌ . ( تَسُؤْهُمْ ) مُجَازَاةٌ ، وَكَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=120وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا حُذِفَتِ الْيَاءُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ؛ لِأَنَّكَ لَمَّا حَذَفْتَ الضَّمَّةَ مِنَ الرَّاءِ بَقِيَتِ الرَّاءُ سَاكِنَةً ، وَالْيَاءُ سَاكِنَةٌ ، فَحُذِفَتِ الْيَاءُ وَكَانَتْ أَوْلَى بِالْحَذْفِ لِأَنَّ قَبْلَهَا مَا يَدُلُّ عَلَيْهَا . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ " ضَارَهُ يَضُورُهُ " ، وَأَجَازَ ( لَا يَضُرْكُمْ ) وَزَعَمَ أَنَّ فِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : ( لَا يَضْرُرْكُمْ ) ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ، وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ : ( لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِهَا ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ، وَالثَّلَاثَةُ ضِعَافٌ ، مِنْهَا : أَنْ [ ص: 404 ] يَكُونَ فِي مَوْضِعِ جَزْمٍ ، وَضُمَّ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَاخْتَارُوا الضَّمَّةَ ، وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ لِضَمَّةِ الضَّادِ ، وَهَذَا بَعِيدٌ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْمَرْفُوعَ ، وَالضَّمُّ ثَقِيلٌ ، وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14888وَالْفَرَّاءُ أَنَّ ذَلِكَ عَلَى إِضْمَارِ الْفَاءِ ، كَمَا قَالَ :

مَنْ يَفْعَلِ الْحَسَنَاتِ اللَّهُ يَشْكُرُهَا وَالشَّرُّ بِالشَّرِّ عِنْدَ اللَّهِ مِثْلَانِ

وَتَقْدِيرٌ ثَالِثٌ : يَكُونُ " لَا يَضُرُّكُمْ أَنْ تَصْبِرُوا ، وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ :

إِنَّكَ إِنْ يُصْرَعْ أَخُوكَ تُصْرَعُ

فَتَحَ ، وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ أَنَّهُ عَلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ . وَرَوَى الْمُفَضَّلُ الضَّبِّيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : ( لَا يَضُرَّكُمْ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ لِخِفَّةِ الْفَتْحِ ، وَالْوَجْهُ السَّادِسُ : " لَا يَضِرِّكُمْ " بِكَسْرِ الرَّاءِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ .