قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=11ويتجنبها الأشقى الذي يصلى النار الكبرى ثم لا يموت فيها ولا يحيا .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=11ويتجنبها أي ويتجنب الذكرى ويبعد عنها . nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=11الأشقى أي الشقي في علم الله . وقيل : نزلت في الوليد بن المغيرة وعتبة بن ربيعة .

nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=12الذي يصلى النار الكبرى أي العظمى ، وهي السفلى من أطباق النار قاله الفراء . وعن الحسن : الكبرى نار جهنم ، والصغرى نار الدنيا وقاله يحيى بن سلام .

nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=13ثم لا يموت فيها ولا يحيا أي لا يموت فيستريح من العذاب ، ولا يحيا حياة تنفعه كما قال الشاعر :

ألا ما لنفس لا تموت فينقضي عناها ولا تحيا حياة لها طعم وقد مضى في ( النساء ) وغيرها حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، وأن الموحدين من المؤمنين إذا دخلوا جهنم - وهي النار الصغرى على قول الفراء - احترقوا فيها وماتوا إلى أن يشفع فيهم . خرجه مسلم . وقيل : أهل الشقاء متفاوتون في شقائهم ، هذا الوعيد للأشقى ، وإن كان ثم شقي لا يبلغ هذه المرتبة .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=11وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=11وَيَتَجَنَّبُهَا أَيْ وَيَتَجَنَّبُ الذِّكْرَى وَيَبْعُدُ عَنْهَا . nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=11الْأَشْقَى أَيِ الشَّقِيُّ فِي عِلْمِ اللَّهِ . وَقِيلَ : نَزَلَتْ فِي الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=12الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى أَيِ الْعُظْمَى ، وَهِيَ السُّفْلَى مِنْ أَطْبَاقِ النَّارِ قَالَهُ الْفَرَّاءُ . وَعَنِ الْحَسَنِ : الْكُبْرَى نَارُ جَهَنَّمَ ، وَالصُّغْرَى نَارُ الدُّنْيَا وَقَالَهُ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=13ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا أَيْ لَا يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ مِنَ الْعَذَابِ ، وَلَا يَحْيَا حَيَاةً تَنْفَعُهُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :

أَلَا مَا لِنَفْسٍ لَا تَمُوتُ فَيَنْقَضِي عَنَاهَا وَلَا تَحْيَا حَيَاةً لَهَا طَعْمُ وَقَدْ مَضَى فِي ( النِّسَاءِ ) وَغَيْرِهَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَأَنَّ الْمُوَحِّدِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دَخَلُوا جَهَنَّمَ - وَهِيَ النَّارُ الصُّغْرَى عَلَى قَوْلِ الْفَرَّاءِ - احْتَرَقُوا فِيهَا وَمَاتُوا إِلَى أَنْ يُشْفَعَ فِيهِمْ . خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ . وَقِيلَ : أَهْلُ الشَّقَاءِ مُتَفَاوِتُونَ فِي شَقَائِهِمْ ، هَذَا الْوَعِيدُ لِلْأَشْقَى ، وَإِنْ كَانَ ثَمَّ شَقِيٌّ لَا يَبْلُغُ هَذِهِ الْمَرْتَبَةَ .