416- وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138 (حجر لا يطعمها) و"الحجر" "الحرام" وقد قرئت بالضم: (حجر) ، وكذلك قرئت: (حجرا محجورا) بضم الحاء و: (حجرا) في معنى واحد. وقد يكون "الحجر": العقل، قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=5 (هل في ذلك قسم لذي حجر) أي ذي عقل. وقال بعضهم: "لا يكون في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138 (وحرث حجر) إلا الكسر. وليس ذا بشيء لأنه حرام. وأما "حجر المرأة" ففيه الفتح والكسر. و"حجر اليمامة" بالفتح و"الحجر" ما حجرته وهو قول أصحاب الحجر.

416- وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138 (حِجْرٌ لا يَطْعَمُهَا) وَ"الْحِجْرُ" "الْحَرَامُ" وَقَدْ قُرِئَتْ بِالضَّمِّ: (حُجْرٌ) ، وَكَذَلِكَ قُرِئَتْ: (حُجْرًا مَحْجُورًا) بِضَمِّ الْحَاءِ وَ: (حِجْرًا) فِي مَعْنًى وَاحِدٍ. وَقَدْ يَكُونُ "الْحِجْرُ": الْعَقْلُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=5 (هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ) أَيْ ذِي عَقْلٍ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: "لَا يَكُونُ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=138 (وَحَرْثٌ حِجْرٌ) إِلَّا الْكَسْرُ. وَلَيْسَ ذَا بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ حَرَامٌ. وَأَمَّا "حَجْرُ الْمَرْأَةِ" فَفِيهِ الْفْتَحُ وَالْكَسْرُ. وَ"حَجْرُ الْيَمَامَةِ" بِالْفْتَحِ وَ"الْحِجْرُ" مَا حَجَرْتَهُ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ الْحِجْرِ.