الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القول في تأويل قوله تعالى:

                                                                                                                                                                                                                                      [19 - 20] فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم

                                                                                                                                                                                                                                      فطاف عليها طائف من ربك أي: فطرق جنة هؤلاء القوم، طارق من أمر الله لتدميرها.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 5898 ] قال ابن جرير : ولا يكون الطائف في كلام العرب إلا ليلا، ولا يكون نهارا. وقد يقولون: أطفت بها نهارا. وذكر الفراء أن أبا الجراح أنشده:


                                                                                                                                                                                                                                      أطفت بها نهارا غير ليل وألهى ربها طلب الرخال



                                                                                                                                                                                                                                      و (الرخال): أولاد الضأن للإناث.

                                                                                                                                                                                                                                      فقوله: وهم نائمون أي: مستغرقون في سباتهم، غافلون عما يمكر بهم. تأكيد على الأول، وتأسيس على الثاني.

                                                                                                                                                                                                                                      فأصبحت كالصريم أي: كالبستان الذي صرم ثمره بحيث لم يبق فيه شيء، أو كالليل الأسود لاحتراقها. وأنشد في ذلك ابن جرير لأبي عمرو بن العلاء:


                                                                                                                                                                                                                                      ألا بكرت وعاذلتي تلوم     تهجدني وما انكشف الصريم



                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 5899 ] وقال أيضا:


                                                                                                                                                                                                                                      تطاول ليلك الجون البهيم     فما ينجاب عن صبح صريم



                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية