الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

حديث معاوية إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

1765 1769 - مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ; أنه سمع معاوية بن أبي سفيان ، عام حج ، وهو على المنبر ، وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول : يا أهل المدينة ، أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن مثل هذه ، ويقول : " إنما هلكت بنو [ ص: 67 ] إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم " .

التالي السابق


40236 - قال أبو عمر : قد ذكرنا ما في هذا الحديث من المعاني والوجوه التي يمكن استنباطها من ألفاظه في " التمهيد " .

40237 - وأما الظاهر من معناه ، فهو النهي ، عن أن تصل المرأة شعرها بشعر غيرها .

40238 - وفي هذا المعنى جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لعن الله الواصلة والمستوصلة " ، والواصلة هي الفاعلة ، والمستوصلة الطالبة أن يفعل ذلك بها .

40239 - حدثني أحمد بن قاسم بن عيسى ، قال : حدثني عبيد الله بن محمد ، قال : حدثني البغوي ، قال : حدثني علي بن الجعد ، قال : حدثني شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت الحسن بن مسلم بن يناق ، يحدث عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، قالت ، تزوجت صبية من الأنصار ، فمرضت وتمرط شعرها ، فأرادوا أن [ ص: 68 ] يصلوا فيه ، فسئل النبي - صلى الله عليه وسلم - فلعن الواصلة والمستوصلة .

40240 - وروي عن ابن سيرين ، أنه سأله رجل ، فقال : إن أمي كانت تمشط النساء ، أترى لي أن آكل من مالها ؟ وأرثه عنها ؟ فقال : إن كانت لا تصل فلا بأس .

40241 - قال أبو عمر : فإذا كان هذا لضرورة ، فلا يحل ، فكيف به من غير ضرورة .

40242 - ولهذا الحديث طرق قد ذكرت بعضها في " التمهيد " .

40243 - وفي هذا الحديث تقريع وتوبيخ من معاوية لأهل المدينة .

40244 - وقد احتج به بعض من لا يرى عمل أهل المدينة حجة ; لأن ظاهره أن أهل المدينة لم يغيروا ذلك المنكر ، أو جهلوه .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث