الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


1777 1781 - مالك ، عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أبي هريرة ; أنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ; إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه متعلق بالمسجد ، إذا خرج منه حتى [ ص: 104 ] يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته ذات حسب وجمال ، فقال : إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه " .

التالي السابق


40392 - قال أبو عمر : هكذا هذا الحديث في " الموطأ " عند جمهور الرواة ، على الشك في أبي هريرة وأبي سعيد .

40393 - ورواه مصعب الزبيري ، وأبو قرة موسى بن طارق ، عن مالك ، عن خبيب ، عن حفص ، عن أبي هريرة وأبي سعيد معا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

40394 - ورواه زكريا بن يحيى الوقار ، عن ابن وهب ، وعبد الرحمن بن القاسم ، ويوسف بن عمر بن يزيد ; ثلاثتهم عن مالك ، عن خبيب بن [ ص: 105 ] عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يذكر أبا هريرة وهذا خطأ من الوقار ، لم يتابع عليه ، ولم يكن من أهل الحديث .

40395 - وقد ذكرنا الروايات عنهم بذلك في " التمهيد " .

40396 - والمحفوظ المعروف عن ابن وهب ، وابن القاسم ، روايتهما لهذا الحديث عن مالك ، كما رواه يحيى وجمهور الرواة على الشك في أبي هريرة ، وأبي سعيد .

40397 - والصحيح عندي فيه - والله - عز وجل - أعلم - أنه عن أبي هريرة ، لا عن أبي سعيد ; لأنه كذلك رواه عبيد الله بن عمر ، وكان إماما في الحديث ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، رواه عنه ابن المبارك وحماد بن زيد ، ويحيى القطان كذلك .

40398 - وقد ذكرنا الأسانيد بذلك عنهم في " التمهيد " .

40399 - وظل الله - عز وجل - في هذا الموضع رحمته - والله عز وجل أعلم - وجنته .

40400 - وقيل : ظل الله - عز وجل - : ظل عرش الله ، قال الله - عز وجل - : أكلها دائم وظلها [ الرعد : 35 ] وقال عز وجل : إن المتقين في ظلال وعيون [ ص: 106 ] [ المرسلات : 41 ] وقال تعالى " وظل ممدود [ الواقعة : 30 ] .

40401 - ومن كان في ظل الله - عز وجل - سلم من هول الموقف وشدته ، وما يلحق الناس فيه من القلق والضيق والعرق ; على ما في حديث المقداد بن الأسود وغيره ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

40402 - ويدخل في قوله - عليه السلام - : " إمام عادل " كل من حكم بين اثنين فما فوقهما من رعية أو أهل وذرية ، كما قال - صلى الله عليه وسلم - : " كلكم راع ، وكلكم مسئول عن رعيته " . الحديث .

40403 - وقال - صلى الله عليه وسلم - : " المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن " ، وكلتا يديه يمين .

40404 - وهم الذين يعدلون في أهليهم ، وما ملكت أيمانهم ، وما ولوا
.

40405 - وقال علي - رضي الله عنه - في خطبته يوم الجمعة على المنبر : أيها [ ص: 107 ] الرعاء ، إن لرعيتكم حقوقا ; الحكم بالعدل ، والقسم بالسوية ، وما من حسنة أحب إلى الله - عز وجل - من حكم إمام عادل .

40406 - قال أبو عمر : في فضل الإمام العادل ، وفضل الشاب الناسك ، وفضل المشي إلى المسجد ، والصلاة فيه ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، وفي المتحابين في الله - عز وجل - ، وفي العين الباكية من خشية الله - عز وجل - ، وفي فضل الصدقة في السر والعلانية ، وفي فضل العفاف ، والتارك شهوته خوفا من الله - عز وجل - وحبا منه وتصديقا بوعيده ووعده ، آثار كثيرة يطول الكتاب بذكرها .

40407 - وفي محكم القرآن من ذلك كله بيان شاف وبالله - عز وجل - التوفيق .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث