906 ( كتاب العيدين )
كتاب العيدين
- باب في العيدين والتجمل فيه
- باب الحراب والدرق يوم العيد
- باب سنة العيدين لأهل الإسلام
- باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
- باب الأكل يوم النحر
- باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
- باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
- باب الخطبة بعد العيد
- باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
- باب التبكير إلى العيد
- باب فضل العمل في أيام التشريق
- باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
- باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد
- باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي الإمام يوم العيد
- باب خروج النساء والحيض إلى المصلى
- باب خروج الصبيان إلى المصلى
- باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد
- باب العلم الذي بالمصلى
- باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
- باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد
- باب اعتزال الحيض المصلى
- باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى
- باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب
- باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
- باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين
- باب الصلاة قبل العيد وبعدها
التالي
السابق
أي هذا كتاب في بيان أمور العيدين عيد الفطر ، وعيد الأضحى ، عود لأنه مشتق من عاد يعود عودا ، وهو الرجوع ، قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها ، كالميزان والميقات من الوزن والوقت ، ويجمع على أعياد ، وكان من حقه أن يجمع على أعواد لأنه من العود ، كما ذكرنا ، ولكن جمع بالياء للزومها في الواحد أو للفرق بينه وبين أعواد الخشبة ، وسميا عيدين لكثرة عوائد الله تعالى فيهما ، وقيل : لأنهم يعودون إليه مرة بعد أخرى ، وفي بعض النسخ أبواب العيدين ، أي هذه أبواب العيدين أي في بيانهما ، وهي رواية وأصل العيد ، وفي رواية المستملي وغيره : باب العيدين . الأصيلي