المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 6019 ] بسم الله الرحمن الرحيم
77- سورة المرسلات
وتسمى سورة العرف وهي مكية وآيها خمسون.
روى البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: بينما نحن مع رسول الله في غار بمنى، إذ أنزلت عليه (والمرسلات) فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها، إذ وثبت علينا حية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوها. فابتدرناها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وقيت شركم كما وقيتم شرها. وأخرجه مسلم أيضا.
وروى الإمام أحمد عن ابن عباس عن أمه أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا. ورواه الشيخان أيضا.
[ ص: 6020 ] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى:
[ 1 - 7 ] والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا فالفارقات فرقا فالملقيات ذكرا عذرا أو نذرا إنما توعدون لواقع
والمرسلات عرفا إقسام بالرياح المرسلة متتابعة كشعر العرف. أو بالملائكة المرسلة بأمر الله ونهيه، وذلك هو العرف. أو بالرسل من بني آدم المبعوثة بذلك.
فالعاصفات عصفا أي: الرياح الشديدات الهبوب، السريعات الممر.
والناشرات نشرا أي: الرياح التي تنشر السحاب والمطر، كما قال: وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وقوله: الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء أو الملائكة التي تنشر الشرائع والعلم والحكمة والنبوة والهداية في الأرض فالفارقات فرقا أي: الملائكة التي تفرق بين الحق والباطل بسبب إنزال الوحي والتنزيل. أو الآيات القرآنية التي تفرق كذلك. أو السحب التي نشرن الموات ففرقن بين من يشكر الله تعالى وبين من يكفر، [ ص: 6021 ] كقوله: لأسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه فالملقيات ذكرا أي: الملائكة الملقيات ذكر الله إلى أنبيائه، المبلغات وحيه.
عذرا أو نذرا أي: إعذارا من الله لخلقه، وإنذارا منه لهم، مصدران بمعنى الإعذار والإنذار، أي: الملقيات ذكرا للإعذار والإنذار، أي: لإزالة إعذارهم، وإنذارهم عقاب الله تعالى إن عصو أمره.
إنما توعدون لواقع جواب القسم، أي: إن الذي توعدون به من مجيء القيامة والجزاء لكائن نازل، كقوله: وإن الدين لواقع أو من زهوق ما أنتم عليه من الباطل، وظفر الحق بقرنه، أو ما هو أعم. والأول أولى; لإردافه بعلاماته، بقوله:
تفسير سورة المرسلات
- تفسير قوله تعالى والمرسلات عرفا فالعاصفات عصفا والناشرات نشرا
- تفسير قوله تعالى فإذا النجوم طمست وإذا السماء فرجت
- تفسير قوله تعالى ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين
- تفسير قوله تعالى ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين
- تفسير قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا
- تفسير قوله تعالى وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
- تفسير قوله تعالى انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
- تفسير قوله تعالى انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب
- تفسير قوله تعالى إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون
- تفسير قوله تعالى ويل يومئذ للمكذبين وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
