nindex.php?page=treesubj&link=28974_30349_30351_30532_30539_30564nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

106 - ونصب nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يوم تبيض وجوه بالظرف وهو "لهم" أو بعظيم، أو باذكروا، أي: وجوه المؤمنين. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106وتسود وجوه أي: وجوه الكافرين، والبياض من النور، والسواد من الظلمة. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106فأما الذين اسودت وجوههم فيقال لهم: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106أكفرتم فحذف الفاء والقول جميعا للعلم به، والهمزة للتوبيخ والتعجيب من حالهم، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106بعد إيمانكم يوم الميثاق، فيكون المراد به: جميع الكفار، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=34أبي، وهو الظاهر. أو هم المرتدون، أو المنافقون، أي: أكفرتم باطنا بعد إيمانكم ظاهرا، أو أهل الكتاب، وكفرهم بعد الإيمان: تكذيبهم برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد اعترافهم به قبل مجيئه، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

nindex.php?page=treesubj&link=28974_30349_30351_30532_30539_30564nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ

106 - وَنَصْبُ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ بِالظَّرْفِ وَهُوَ "لَهُمْ" أَوْ بِعَظِيمٍ، أَوْ بِاذْكُرُوا، أَيْ: وُجُوهُ الْمُؤْمِنِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ أَيْ: وُجُوهُ الْكَافِرِينَ، وَالْبَيَاضُ مِنَ النُّورِ، وَالسَّوَادُ مِنَ الظُّلْمَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ فَيُقَالُ لَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106أَكَفَرْتُمْ فَحُذِفَ الْفَاءُ وَالْقَوْلُ جَمِيعًا لِلْعِلْمِ بِهِ، وَالْهَمْزَةُ لِلتَّوْبِيخِ وَالتَّعْجِيبِ مِنْ حَالِهِمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106بَعْدَ إِيمَانِكُمْ يَوْمَ الْمِيثَاقِ، فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ: جَمِيعُ الْكُفَّارِ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيٍ، وَهُوَ الظَّاهِرُ. أَوْ هُمُ الْمُرْتَدُّونَ، أَوِ الْمُنَافِقُونَ، أَيْ: أَكَفَرْتُمْ بَاطِنًا بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ظَاهِرًا، أَوْ أَهْلُ الْكِتَابِ، وَكُفْرُهُمْ بَعْدَ الْإِيمَانِ: تَكْذِيبُهُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ اعْتِرَافِهِمْ بِهِ قَبْلَ مَجِيئِهِ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ