nindex.php?page=treesubj&link=28974_29675_29693_30349_30386nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=107وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=107وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله أعني الجنة والنعيم المخلد، عبر عنها بالرحمة تنبيها على أن المؤمن وإن استغرق عمره في طاعة الله تعالى فإنه لا يدخل الجنة إلا برحمته تعالى. وقرئ "ابياضت". كما قرئ "اسوادت". nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=107هم فيها خالدون استئناف وقع جوابا عن سؤال نشأ من السياق كأنه قيل: كيف يكونون فيها؟ فقيل: هم فيها خالدون لا يظعنون عنها ولا يموتون، وتقديم الظرف للمحافظة على رءوس الآي.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_29675_29693_30349_30386nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=107وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=107وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ أَعْنِي الْجَنَّةَ وَالنَّعِيمَ الْمُخَلَّدَ، عُبِّرَ عَنْهَا بِالرَّحْمَةِ تَنْبِيهَاً عَلَى أَنَّ الْمُؤْمِنَ وَإِنِ اسْتَغْرَقَ عُمْرَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا بِرَحْمَتِهِ تَعَالَى. وَقُرِئَ "ابْيَاضَّتْ". كَمَا قُرِئَ "اسْوَادَّتْ". nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=107هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ اسْتِئْنَافٌ وَقَعَ جَوَابَاً عَنْ سُؤَالٍ نَشَأَ مِنَ السِّيَاقِ كَأَنَّهُ قِيلَ: كَيْفَ يَكُونُونَ فِيهَا؟ فَقِيلَ: هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ لَا يَظْعَنُونَ عَنْهَا وَلَا يَمُوتُونَ، وَتَقْدِيمُ الظَّرْفِ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى رُءُوسِ الْآيِ.