433- وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=12 (ما منعك ألا تسجد) ومعناه: ما منعك أن تسجد، و: (لا) ها هنا زائدة. وقال الشاعر:

(218) أبى جوده "لا" البخل واستعجلت به "نعم" من فتى لا يمنع الجوع قاتله

وفسرته العرب: أبى جوده البخل "وجعلوا: (لا) زائدة حشوا ها هنا وصلوا بها الكلام. وزعم يونس أن أبا عمرو كان يجر "البخل" ويجعل "لا" مضافة إليه أراد: أبى جوده: (لا) التي هي للبخل لأن: (لا) قد تكون للجود والبخل. لأنه لو قال له: "امنع الحق" أو "لا تعط المساكين" فقال "لا" كان هذا جودا منه.

433- وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=12 (مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ) وَمَعْنَاهُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ، وَ: (لَا) هَا هُنَا زَائِدَةٌ. وَقَالَ الشَّاعِرُ:

(218) أَبَى جُودُهُ "لَا" الْبُخْلَ وَاسْتَعْجَلَتْ بِهِ "نَعَمْ" مِنْ فَتًى لَا يَمْنَعُ الْجُوعَ قَاتِلَهْ

وَفَسَّرَتْهُ الْعَرَبُ: أَبَى جُودُهُ الْبُخْلَ "وَجَعَلُوا: (لَا) زَائِدَةً حَشَوْا هَا هُنَا وَصَلُوا بِهَا الْكَلَامَ. وَزَعْمُ يُونُسُ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو كَانَ يَجُرُّ "الْبُخْلَ" وَيَجْعَلُ "لَا" مُضَافَةً إِلَيْهِ أَرَادَ: أَبَى جُودُهُ: (لَا) الَّتِي هِيَ لِلْبُخْلِ لِأَنَّ: (لَا) قَدْ تَكُونُ لِلْجُودِ وَالْبُخْلِ. لِأَنَّهُ لَوْ قَالَ لَهُ: "امْنَعِ الْحَقَّ" أَوْ "لَا تُعْطِ الْمَسَاكِينَ" فَقَالَ "لَا" كَانَ هَذَا جُودًا مِنْهُ.