الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2156 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=11937جعفر بن إياس عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري قال nindex.php?page=hadith&LINKID=678660بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين راكبا في سرية فنزلنا بقوم فسألناهم أن يقرونا فأبوا فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا أفيكم أحد يرقي من العقرب فقلت نعم أنا ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما قالوا فإنا نعطيكم ثلاثين شاة فقبلناها فقرأت عليه الحمد سبع مرات فبرئ وقبضنا الغنم فعرض في أنفسنا منها شيء فقلنا لا تعجلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا ذكرت له الذي صنعت فقال nindex.php?page=treesubj&link=18630_18632_17257_17458_28892_33594_28692_32197_32190_32193أو ما علمت أنها رقية اقتسموها واضربوا لي معكم سهما حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11937أبو بشر عن nindex.php?page=showalam&ids=11904ابن أبي المتوكل عن nindex.php?page=showalam&ids=11904أبي المتوكل عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=11937أبي بشر عن nindex.php?page=showalam&ids=11904أبي المتوكل عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال أبو عبد الله والصواب هو أبو المتوكل
[ ص: 8 ]
[ ص: 8 ] قوله : ( أن يقرونا ) من قريت الضيف إذا أحسنت إليه (فلدغ ) على بناء المفعول من لدغته العقرب قوله : ( فبرئ ) بكسر الراء وهمزة ، يقال : برئت من المرض (لا تعجلوا ) في القسمة (أوما علمت ) الظاهر أن ما زائدة أي : أفعلت ذلك وعلمت أنها رقية قوله : ( واضربوا لي معكم ) قاله تطييبا لقلوبهم ولبيان أنه حلال طيب .
[ ص: 8 ] قوله : ( أن يقرونا ) من قريت الضيف إذا أحسنت إليه (فلدغ ) على بناء المفعول من لدغته العقرب قوله : ( فبرئ ) بكسر الراء وهمزة ، يقال : برئت من المرض (لا تعجلوا ) في القسمة (أوما علمت ) الظاهر أن ما زائدة أي : أفعلت ذلك وعلمت أنها رقية قوله : ( واضربوا لي معكم ) قاله تطييبا لقلوبهم ولبيان أنه حلال طيب .