الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب في الصائم يحتلم نهارا في شهر رمضان

باب في الصائم يحتلم نهارا في شهر رمضان

2376 حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم [ ص: 3 ]

التالي السابق


[ ص: 3 ] ( لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ) : قال الخطابي : إن ثبت هذا فمعناه من قاء غير عامد ، ولكن في إسناده رجل لا يعرف ، وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى عليه وآله وسلم إلا أن عبد الرحمن ضعفه أهل الحديث .

وقال أبو عيسى : أخطأ فيه عبد الرحمن ورواه غير واحد عن زيد بن أسلم مرسلا ، وعبد الرحمن ذاهب الحديث .

[ ص: 4 ] وقال يحيى بن معين : حديث ابن زيد بن أسلم ليس بشيء انتهى .

وقال المنذري : هذا لا يثبت ، وقد روي من وجه آخر ولا يثبت أيضا ، وأخرجه الدارقطني من حديث هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يفطرن الصائم : القيء والحجامة والاحتلام وهشام بن سعيد وإن كان قد تكلم فيه غير واحد فقد احتج به مسلم ، واستشهد به البخاري ، وقد رواه غير واحد عن زيد بن أسلم مرسلا ، وأخرجه الترمذي من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه وقال : إنه غير محفوظ ، وذكر أن عبد الرحمن بن زيد يضعف في الحديث والله أعلم .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث