الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      قوله تعالى : كيف تكفرون بالله الآية .

                                                                                                                                                                                                                                      أخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله : وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم قال : لم تكونوا شيئا فخلقكم، ثم يميتكم ثم يحييكم يوم القيامه .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 229 ] وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله : وكنتم أمواتا في أصلاب آبائكم، لم تكونوا شيئا حتى خلقكم، ثم يميتكم موتة الحق، ثم يحييكم حين يبعثكم .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن قتادة في الآية، قال : كانوا أمواتا في أصلاب آبائهم، فأحياهم الله فأخرجهم، ثم أماتهم الموتة التي لا بد منها، ثم أحياهم للبعث يوم القيامة، فهما حياتان وموتتان .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج وكيع، وابن جرير عن أبي صالح في الآية، قال : يميتكم ثم يحييكم في القبر ثم يميتكم .

                                                                                                                                                                                                                                      وأخرج ابن جرير عن مجاهد في الآية قال : لم تكونوا شيئا حتى خلقكم ثم يميتكم الموتة الحق، ثم يحييكم وقوله ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين [ غافر : 11] مثلها .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 230 ] وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في الآية يقول : حين لم يكونوا شيئا، ثم أماتهم، ثم أحياهم، ثم يوم القيامة يرجعون إليه بعد الحياة .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية