[ ص: 140 ] 4 - باب حق الوالدين
409 - أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد حدثنا حدثنا الحسن بن علي الحلواني عمران بن أبان حدثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده ، قال : جبريل ، فقال : يا محمد ، من أدرك رمضان فلم يغفر له ، فأبعده الله ، قلت : آمين ، قال : ومن أدرك والديه أو أحدهما ، فدخل النار ، فأبعده الله ، قلت : آمين ، فقال : ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك ، فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر ، فلما رقي عتبة ، قال : " آمين " ، ثم رقي عتبة أخرى ، فقال : " آمين " ، ثم رقي عتبة ثالثة ، فقال : " آمين " ، ثم قال : أتاني " .
[ ص: 141 ] قال : في هذا الخبر دليل على أن المرء قد استحب له ترك الانتصار لنفسه ، ولا سيما إذا كان المرء ممن يتأسى بفعله ، وذاك أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لما قال له أبو حاتم جبريل : " من أدرك رمضان فلم يغفر له ، فأبعده الله " ، بادر - صلى الله عليه وسلم - بأن قال : [ ص: 142 ] " آمين " ، وكذلك في قوله : " ومن أدرك والديه ، أو أحدهما ، فدخل النار ، فأبعده الله " ، فلما قال له : " ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله " ، فلم يبادر إلى قوله : " آمين " عند وجود حظ النفس فيه ، حتى قال جبريل قل : آمين ، قال : قلت : آمين ، أراد به - صلى الله عليه وسلم - التأسي به في ترك الانتصار للنفس بالنفس ، إذ الله جل وعلا هو ناصر أوليائه في الدارين ، وإن كرهوا نصرة الأنفس في الدنيا .
- ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن مال الابن يكون للأب
- ذكر الزجر عن السبب الذي يسب المرء والديه به
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر وهم فيه مسعر بن كدام
- ذكر الزجر عن أن يرغب المرء عن آبائه إذ استعمال ذلك ضرب من الكفر
- ذكر الزجر عن الرغبة عن الآباء إذ رغبة المرء عن أبيه ضرب من الكفر
- ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عمن ادعى أبا غير أبيه
- ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على المنتمي إلى غير أبيه في الإسلام
- ذكر إيجاب لعنة الله جل وعلا وملائكته على الفاعل الفعلين اللذين تقدم ذكرنا لهما
- ذكر وصف بر الوالدين لمن توفي أبواه في حياته
- ذكر البيان بأن إدخال المرء السرور على والديه في أسبابه يقوم مقام جهاد النفل
- ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بر الوالدين على الجهاد النفل في سبيل الله
- ذكر البيان بأن مجاهدة المرء في بر والديه هو المبالغة في برهما
- ذكر البيان بأن بر الوالدين أفضل من جهاد التطوع
- ذكر ما يجب على المرء من بر الوالدين على جهاد التطوع
- ذكر استحباب المبالغة للمرء في بر والده رجاء اللحوق بالبررة فيه
- ذكر رجاء دخول الجنان للمرء بالمبالغة في بر الوالد
- ذكر استحباب طلاق المرء امرأته بأمر أبيه إذا لم يفسد ذلك عليه دينه ولا كان فيه قطيعة رحم
- ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ابن عمر بطلاقها طاعة لأبيه
- ذكر استحباب بر المرء والده وإن كان مشركا فيما لا يكون فيه سخط الله جل وعلا
- ذكر رجاء تمكن المرء من رضاء الله جل وعلا برضاء والده عنه
- ذكر الاستحباب للمرء أن يصل إخوان أبيه بعده رجاء المبالغة في بره بعد مماته
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الوليد بن أبي الوليد
- ذكر البيان بأن بر المرء بإخوان أبيه وصلته إياهم بعد موته من وصله رحمه في قبره
- ذكر الإخبار عن إيثار المرء أمه بالبر على أبيه
- ذكر إيثار المرء المبالغة في بر والدته على بر والده ما لم تطالبه بإثم
- ذكر استحباب بر المرء خالته إذا لم يكن له والدان