nindex.php?page=treesubj&link=29677_29747_30773_34094_34513_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124 (إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم) قال
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي: قال
كرز بن جابر لمشركي
مكة: إني أمدكم بقومي ، فاشتد ذلك على المسلمين ، فنزلت هذه الآية . وفي أي يوم كان ذلك؟ فيه قولان .
أحدهما: يوم بدر ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، [ ص: 451 ] . والثاني: يوم
أحد ، وعدهم فيه بالمدد إن صبروا ، فلما لم يصبروا ، لم يمدوا ، روي عن
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك ،
nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل ، والأول أصح . والكافية: مقدار سد الخلة . والاكتفاء: الاقتصار على ذلك . والإمداد: إعطاء الشيء بعد الشيء .
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124 (منزلين) قرأ الأكثرون بتخفيف الزاي ، وشددها
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر .
nindex.php?page=treesubj&link=29677_29747_30773_34094_34513_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124 (إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ) قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ: قَالَ
كَرَزُ بْنُ جَابِرٍ لِمُشْرِكِي
مَكَّةَ: إِنِّي أَمُدُّكُمْ بِقَوْمِي ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآَيَةُ . وَفِي أَيِّ يَوْمٍ كَانَ ذَلِكَ؟ فِيهِ قَوْلَانِ .
أَحَدُهُمَا: يَوْمَ بَدْرٍ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ ، [ ص: 451 ] . وَالثَّانِي: يَوْمَ
أُحُدٍ ، وَعَدَهُمْ فِيهِ بِالْمَدَدِ إِنْ صَبَرُوا ، فَلَمَّا لَمْ يَصْبِرُوا ، لَمْ يُمَدُّوا ، رُوِيَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلٍ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ . وَالْكَافِيَةُ: مِقْدَارُ سَدِّ الْخَلَّةِ . وَالِاكْتِفَاءُ: الِاقْتِصَارُ عَلَى ذَلِكَ . وَالْإِمْدَادُ: إِعْطَاءُ الشَّيْءِ بَعْدَ الشَّيْءِ .
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=124 (مُنْزَلِينَ) قَرَأَ الْأَكْثَرُونَ بِتَخْفِيفِ الزَّايِ ، وَشَدَّدَهَا
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ .