الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
والمحصنات أجمعوا على فتح صاده .

من النساء إلا تقدم مثله قريبا :

وأحل لكم قرأ حفص والأخوان وخلف وأبو جعفر بضم الهمزة وكسر الحاء ، والباقون بفتحهما .

محصنين أجمعوا على كسر صاده .

غير رقق راءه ورش .

المحصنات معا و محصنات قرأ الكسائي بكسر الصاد فيها والباقون بالفتح .

أحصن قرأ شعبة والأخوان وخلف بفتح الهمزة والصاد ، والباقون بضم الهمزة وكسر الصاد .

فعليهن ضم يعقوب الهاء ووقف بهاء السكت .

لمن خشي أخفى أبو جعفر النون في الخاء مع الغنة ، والباقون بالإظهار .

تصبروا خير رقق ورش الراء فيهما .

تجارة قرأ الكوفيون بنصب التاء ، والباقون برفعها .

ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما أدغم خلف بلا غنة ، وأدغم الباقون مع الغنة .

نصليه وصل المكي هاءه .

يسيرا رقق ورش راءه وكذلك كبائر .

سيئاتكم فيه لورش البدل بأوجهه الثلاثة ، ولحمزة الوقف بالياء الخالصة .

مدخلا قرأ المدنيان بفتح الميم ، والباقون بضمها .

واسألوا قرأ المكي والكسائي وخلف عن نفسه بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة فيصير النطق بسين مفتوحة وبعدها اللام المضمومة وكذلك حمزة وقفا ، والباقون بإسكان السين ، بعدها همزة مفتوحة وبعد الهمزة اللام المضمومة .

عقدت قرأ الكوفيون بغير ألف بعد العين ، والباقون بإثباتها . [ ص: 79 ]

بما حفظ الله قرأ أبو جعفر بنصب هاء الجلالة ، والباقون برفعها .

نشوزهن فعظوهن واهجروهن ، واضربوهن ، عليهن كله ظاهر ليعقوب .

وإن خفتم جلي لأبي جعفر ، وكذلك إصلاحا لورش ، وأيضا خبيرا له .

الممال

فريضة والفريضة للكسائي وقفا بوجهين والفتح أرجح .

المدغم

" الصغير " ومن يفعل ذلك لأبي الحارث عن الكسائي .

" الكبير " أعلم بإيمانكم ، ليبين لكم ، للغيب بما ، تخافون نشوزهن ، ولا إدغام في أحل لكم لتشديده .

التالي السابق


الخدمات العلمية