باب الهاء مع اللام ( هلب ) ( ه ) فيه " لأن يمتلئ ما بين عانتي وهلبتي " الهلبة : ما فوق العانة إلى قريب من السرة .

( ه ) وفي حديث عمر " رحم الله الهلوب ، ولعن الله الهلوب " الهلوب : المرأة التي تقرب من زوجها وتحبه ، وتتباعد من غيره . والهلوب أيضا : التي لها خدن تحبه وتطيعه وتعصي زوجها . وهو من هلبته بلساني ، إذا نلت منه نيلا شديدا ، لأنها تنال إما من زوجها وإما من خدنها . فترحم على الأولى ولعن الثانية .

( ه ) وفي حديث خالد " ما من عملي شيء أرجى عندي بعد لا إله إلا الله من ليلة بتها وأنا متترس بترسي والسماء تهلبني " أي تمطرني . يقال : هلبت السماء ، إذا مطرت بجود .

( س ) وفيه " إن صاحب راية الدجال في عجب ذنبه مثل ألية البرق ، وفيها هلبات [ ص: 269 ] كهلبات الفرس " أي شعرات ، أو خصلات من الشعر ، واحدتها : هلبة . والهلب : الشعر . وقيل : هو ما غلظ من شعر الذنب وغيره .

* ومنه حديث معاوية " أفلت وانحص الذنب ، فقال : كلا ، إنه لبهلبه " وفرس أهلب ، ودابة هلباء .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=155تميم الداري " فلقيهم دابة أهلب " ذكر الصفة ; لأن الدابة تقع على الذكر والأنثى .

( س ) ومنه حديث ابن عمرو " الدابة الهلباء التي كلمت تميما الداري هي دابة الأرض التي تكلم الناس " يعني بها الجساسة .

* ومنه حديث المغيرة " ورقبة هلباء " أي كثيرة الشعر .

( س ) وفي حديث أنس " لا تهلبوا أذناب الخيل " أي لا تستأصلوها بالجر والقطع . يقال : هلبت الفرس ، إذا نتفت هلبه ، فهو مهلوب .

بَابُ الْهَاءِ مَعَ اللَّامِ ( هَلَبَ ) ( ه ) فِيهِ " لَأَنْ يَمْتَلِئَ مَا بَيْنَ عَانَتِي وَهُلْبَتِي " الْهُلْبَةُ : مَا فَوْقَ الْعَانَةِ إِلَى قَرِيبٍ مِنَ السُّرَّةِ .

( ه ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " رَحِمَ اللَّهُ الْهَلُوبَ ، وَلَعَنَ اللَّهُ الْهَلُوبَ " الْهَلُوبُ : الْمَرْأَةُ الَّتِي تَقْرُبُ مِنْ زَوْجِهَا وَتُحِبُّهُ ، وَتَتَبَاعَدُ مِنْ غَيْرِهِ . وَالْهَلُوبُ أَيْضًا : الَّتِي لَهَا خِدْنٌ تُحِبُّهُ وَتُطِيعُهُ وَتَعْصِي زَوْجَهَا . وَهُوَ مِنْ هَلَبْتُهُ بِلِسَانِي ، إِذَا نِلْتَ مِنْهُ نَيْلًا شَدِيدًا ، لِأَنَّهَا تَنَالُ إِمَّا مِنْ زَوْجِهَا وَإِمَّا مِنْ خِدْنِهَا . فَتَرَحَّمَ عَلَى الْأُولَى وَلَعَنَ الثَّانِيَةَ .

( ه ) وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ " مَا مِنْ عَمَلِي شَيْءٌ أَرْجَى عِنْدِي بَعْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِنْ لَيْلَةٍ بِتُّهَا وَأَنَا مُتَتَرِّسٌ بِتُرْسِي وَالسَّمَاءُ تَهْلُبُنِي " أَيْ تُمْطِرُنِي . يُقَالُ : هَلَبَتِ السَّمَاءُ ، إِذَا مَطَرَتْ بِجَوْدٍ .

( س ) وَفِيهِ " إِنَّ صَاحِبَ رَايَةِ الدَّجَّالِ فِي عَجْبِ ذَنَبِهِ مِثْلُ أَلْيَةِ الْبَرْقِ ، وَفِيهَا هَلَبَاتٌ [ ص: 269 ] كَهَلَبَاتِ الْفَرَسِ " أَيْ شَعَرَاتٌ ، أَوْ خُصَلَاتٌ مِنَ الشَّعَرِ ، وَاحِدَتُهَا : هَلْبَةٌ . وَالْهُلْبُ : الشَّعَرُ . وَقِيلَ : هُوَ مَا غَلُظَ مِنْ شَعَرِ الذَّنَبِ وَغَيْرِهِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ " أَفْلَتَ وَانْحَصَّ الذَّنَبُ ، فَقَالَ : كَلَّا ، إِنَّهُ لَبِهُلْبِهِ " وَفَرَسٌ أَهْلَبُ ، وَدَابَّةٌ هَلْبَاءُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=155تَمِيمٍ الدَّارِيِّ " فَلَقِيَهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ " ذَكَّرَ الصِّفَةَ ; لِأَنَّ الدَّابَّةَ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو " الدَّابَّةُ الْهَلْبَاءُ الَّتِي كَلَّمَتْ تَمِيمًا الدَّارِيَّ هِيَ دَابَّةُ الْأَرْضِ الَّتِي تُكَلِّمُ النَّاسَ " يَعْنِي بِهَا الْجَسَّاسَةَ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ " وَرَقَبَةٌ هَلْبَاءُ " أَيْ كَثِيرَةُ الْشَّعَرِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ " لَا تَهْلُبُوا أَذْنَابَ الْخَيْلِ " أَيْ لَا تَسْتَأْصِلُوهَا بِالْجَرِّ وَالْقَطْعِ . يُقَالُ : هَلَبْتُ الْفَرَسَ ، إِذَا نَتَفْتَ هُلْبَهُ ، فَهُوَ مَهْلُوبٌ .