الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب ما جاء في قتل عيسى ابن مريم الدجال

جزء التالي صفحة
السابق

باب ما جاء في قتل عيسى ابن مريم الدجال

2244 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب أنه سمع عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف يقول سمعت عمي مجمع ابن جارية الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل ابن مريم الدجال بباب لد قال وفي الباب عن عمران بن حصين ونافع بن عتبة وأبي برزة وحذيفة بن أسيد وأبي هريرة وكيسان وعثمان بن أبي العاص وجابر وأبي أمامة وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وسمرة بن جندب والنواس بن سمعان وعمرو بن عوف وحذيفة بن اليمان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

التالي السابق


قوله : ( أنه سمع عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري ) المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله شيخ الزهري لا يعرف واختلف في إسناد حديثه من الثالثة ( عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري ) [ ص: 425 ] المدني هو أخو عاصم بن عمر لأمه يقال ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ( مجمع ) بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الميم المكسورة يبدل من عمي ( بن جارية ) بالجيم بن عامر الأنصاري الأوسي المدني ، صحابي مات في خلافة معاوية .

قوله : ( بباب لد ) تقدم ضبطه ومعناه في باب فتنة ( الدجال ) .

قوله : ( وفي الباب عن عمران بن حصين ونافع بن عتبة إلخ ) أما أحاديث عمران بن حصين ونافع بن عتبة وأبي برزة وعثمان بن أبي العاص وجابر وسمرة بن جندب وحذيفة بن اليمان فأخرجها أحمد في مسنده ، وأما حديث حذيفة بن أسيد فأخرجه الحاكم ، وأما حديث أبي هريرة فأخرجه أبو داود ، وأما حديث أبي أمامة فأخرجه أبو داود وابن ماجه ، وأما حديث ابن مسعود فأخرجه أحمد وابن ماجه والحاكم وصححه كذا في الفتح ، وأما حديث عبد الله بن عمرو فأخرجه مسلم ، وأما حديث النواس بن سمعان فأخرجه الترمذي في باب فتنة الدجال .

وأما حديث كيسان وحديث عمرو بن عوف فلينظر من أخرجهما .

قوله : ( هذا حديث صحيح ) وأخرجه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث