باب الياء مع الفاء والقاف ( يفع ) ( ه ) فيه " خرج عبد المطلب ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أيفع أو كرب " أيفع الغلام فهو يافع ، إذا شارف الاحتلام ولما يحتلم ، وهو من نوادر الأبنية . وغلام يافع ويفعة . فمن قال يافع ثنى وجمع ، ومن قال يفعة لم يثن ولم يجمع .

* وفي حديث عمر " قيل ( له ) : إن ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم " هكذا روي ، ويريد به اليافع . اليفاع : المرتفع من كل شيء . وفي إطلاق اليفاع على الناس غرابة .

* وفي حديث الصادق " لا يحبنا أهل البيت كذا وكذا ، ولا ولد الميافعة " يقال : يافع الرجل جارية فلان ، إذا زنى بها .

بَابُ الْيَاءِ مَعَ الْفَاءِ وَالْقَافِ ( يَفَعَ ) ( ه ) فِيهِ " خَرَجَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَمَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَيْفَعَ أَوْ كَرَبَ " أَيْفَعَ الْغُلَامُ فَهُوَ يَافِعٌ ، إِذَا شَارَفَ الِاحْتِلَامَ وَلَمَّا يَحْتَلِمْ ، وَهُوَ مِنْ نَوَادِرِ الْأَبْنِيَةِ . وَغُلَامٌ يَافِعٌ وَيَفَعَةٌ . فَمَنْ قَالَ يَافِعٌ ثَنَّى وَجَمَعَ ، وَمَنْ قَالَ يَفَعَةٌ لَمْ يُثَنِّ وَلَمْ يَجْمَعْ .

* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " قِيلَ ( لَهُ ) : إِنَّ هَا هُنَا غُلَامًا يَفَاعًا لَمْ يَحْتَلِمْ " هَكَذَا رُوِيَ ، وَيُرِيدُ بِهِ الْيَافِعَ . الْيَفَاعُ : الْمُرْتَفِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَفِي إِطْلَاقِ الْيَفَاعِ عَلَى النَّاسِ غَرَابَةٌ .

* وَفِي حَدِيثِ الصَّادِقِ " لَا يُحِبُّنَا أَهْلُ الْبَيْتِ كَذَا وَكَذَا ، وَلَا وَلَدُ الْمُيَافَعَةِ " يُقَالُ : يَافَعَ الرَّجُلُ جَارِيَةَ فُلَانٍ ، إِذَا زَنَى بِهَا .