الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الخصومات باب ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود
2279 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال عبد الملك بن ميسرة أخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=652233سمعت رجلا قرأ آية سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم خلافها فأخذت بيده فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة أظنه قال nindex.php?page=treesubj&link=33685_28865_19166لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا
[ ص: 85 ] [ ص: 86 ]
[ ص: 85 ] [ ص: 86 ] قوله : ( بسم الله الرحمن الرحيم . ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود ) كذا للأكثر ولبعضهم " واليهودي " بالإفراد ، زاد أبو ذر أوله " في الخصومات " وزاد في أثنائه " والملازمة " . والإشخاص بكسر الهمزة إحضار الغريم من موضع إلى موضع ، يقال شخص بالفتح من بلد إلى بلد وأشخص غيره . والملازمة مفاعلة من اللزوم ، والمراد أن يمنع الغريم غريمه من التصرف حتى يعطيه حقه . ثم ذكر في هذا الباب أربعة أحاديث .
قوله : ( عبد الملك بن ميسرة أخبرني ) هو من تقديم الراوي على الصيغة وهو جائز عندهم ، وابن ميسرة المذكور هلالي كوفي تابعي يقال له الزراد بزاي ثم راء ثقيلة ، وشيخه النزال بفتح النون وتشديد الزاي ابن سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة ، هلالي أيضا من كبار التابعين ، وذكره بعضهم في الصحابة لإدراكه ، وليس له في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري سوى هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود وآخر في الأشربة عن علي وقد أعاد حديث الباب في أحاديث الأنبياء وفي فضائل القرآن ، ويأتي الكلام عليه مستوفى هناك ، والمقصود منه هنا قوله : " فأخذت بيده فأتيت به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " فإنه المناسب للترجمة .
قوله : ( سمعت رجلا ) سيأتي أنه يحتمل أن يفسر بعمر - رضي الله عنه - .
قوله : ( آية ) في " المبهمات " nindex.php?page=showalam&ids=14231للخطيب أنها من سورة الأحقاف .
قوله : ( قال شعبة ) وبالإسناد المذكور ، وقوله : " أظنه قال " فاعل القول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بالإسناد المذكور .