الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                              صفحة جزء
                                                                                              4160 (28) باب عذبت امرأة في هرة

                                                                                              [ 2530 ] عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ، لا هي أطعمتها وسقتها ؛ إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض" .

                                                                                              رواه البخاري (3318)، ومسلم (2242) في البر والصلة (133 و 134).

                                                                                              [ 2531 ] وفي رواية : "دخلت امرأة النار من جراء هرة لها - أو هر - ربطتها ، فلا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها ترمم من خشاش الأرض ؛ حتى ماتت هزلا" .

                                                                                              رواه أحمد ( 2 \ 261 )، ومسلم (2619)، وابن ماجه (4256) كلهم من حديث أبي هريرة.

                                                                                              [ ص: 605 ]

                                                                                              التالي السابق


                                                                                              [ ص: 605 ] (28) ومن باب : عذبت امرأة في هرة

                                                                                              و (قوله : " دخلت امرأة النار من جراء هرة لها ") أي : من أجل ، وفيه لغتان : المد والقصر ، وظاهر هذا أن الهر يملك ، لأنه صلى الله عليه وسلم أضاف الهر للمرأة باللام التي هي ظاهرة في الملك ، وقد تقدم الخلاف في ذلك .

                                                                                              وفيه ما يدل على أن الواجب على مالك الهر أحد الأمرين : إما أن يطعمه ، أو يتركه يأكل مما يجده من الخشاش ، وهي : حشرات الأرض وأحناشها . وقد [ ص: 606 ] يقال على صغار الطير ، وهو بالخاء المعجمة ، ويقال بفتح الخاء وكسرها . وحكى أبو علي القالي فيها الضم ، فأما الخشاش بالكسر لا غير : فهو الذي يدخل في أنف البعير من خشب ، والخزامة من شعر ، فأما الخشاش بالفتح : فهو الماضي من الرجال . قال الجوهري : وقد يضم . وترمم : بفتح التاء والميم المشددة للعذري والسحري ، وهي الصحيحة . وعند بعضهم : ترمم بضم التاء وكسر الميم الأولى . والثلاثي هو المعروف ، ومعناه : يأكل ، مأخوذ من المرمة ، وهي : الشفة من كل ذات ظلف .




                                                                                              الخدمات العلمية