القسم الثالث عشر
nindex.php?page=treesubj&link=28914إطلاق لفظ التثنية والمراد الجمع كقوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=4ثم ارجع البصر كرتين ( الملك : 4 ) فإنه وإن كان لفظه لفظ التثنية فهو جمع ، والمعنى " كرات " ; لأن البصر لا يحسر إلا بالجمع .
وجعل منه بعضهم قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=229الطلاق مرتان ( البقرة : 229 )
الْقِسْمُ الثَّالِثَ عَشَرَ
nindex.php?page=treesubj&link=28914إِطْلَاقُ لَفْظِ التَّثْنِيَةِ وَالْمُرَادُ الْجَمْعُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=4ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ ( الْمُلْكِ : 4 ) فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ لَفْظُهُ لَفْظُ التَّثْنِيَةِ فَهُوَ جَمْعٌ ، وَالْمَعْنَى " كَرَّاتٌ " ; لِأَنَّ الْبَصَرَ لَا يُحْسَرُ إِلَّا بِالْجَمْعِ .
وَجَعَلَ مِنْهُ بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=229الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ( الْبَقَرَةِ : 229 )