nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_31748nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=15ذو العرش المجيد [15] بالرفع، قراءة nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبي عمرو nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17340يحيى بن وثاب nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : (ذو العرش المجيد) بالخفض، فبعض النحويين يستبعد الخفض؛ لأن المجيد معروف من صفات الله جل وعز، فلا يجوز الجواب في كتاب الله، بل على مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه لا يجوز في كلام ولا شعر، وإنما هو غلط في قولهم: هذا جحر ضب خرب، ونظيره في الغلط الإقواء، ولكن القراءة بالخفض جائزة على غير الجوار، على أن يكون التقدير: إن بطش ربك ( nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=15المجيد ) نعت.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_31748nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=15ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ [15] بِالرَّفْعِ، قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٍ nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنِ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبِي عَمْرٍو nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٍ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17340يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : (ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدِ) بِالْخَفْضِ، فَبَعْضُ النَّحْوِيِّينَ يَسْتَبْعِدُ الْخَفْضَ؛ لِأَنَّ الْمَجِيدَ مَعْرُوفٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ، فَلَا يَجُوزُ الْجَوَابُ فِي كِتَابِ اللَّهِ، بَلْ عَلَى مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ لَا يَجُوزُ فِي كَلَامٍ وَلَا شِعْرٍ، وَإِنَّمَا هُوَ غَلَطٌ فِي قَوْلِهِمْ: هَذَا جُحْرُ ضَبٍّ خَرِبٍ، وَنَظِيرُهُ فِي الْغَلَطِ الْإِقْوَاءُ، وَلَكِنَّ الْقِرَاءَةَ بِالْخَفْضِ جَائِزَةٌ عَلَى غَيْرِ الْجِوَارِ، عَلَى أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ: إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=15الْمَجِيدُ ) نَعْتٌ.