nindex.php?page=treesubj&link=28908_14948_19246_19513_23422_28270_28723_33308_33309_33311_33312_33624_34361nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6فإن آنستم منهم رشدا [ 6 ]
وقرأ
أبو عبد الرحمن السلمي : ( رشدا ) وهو مصدر رشد ، ورشد مصدر رشد ، وكذا الرشاد .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6ولا تأكلوها إسرافا مفعول من أجله ، وقد يكون مصدرا في موضع الحال .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وبدارا عطف عليه .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6أن يكبروا في موضع نصب ببدار .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6ومن كان غنيا فليستعفف شرط وجوابه ، وكذا
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم يجازى بإذا في الشعر لأنها تحتاج إلى جواب ، ولا يليها إلا الفعل مظهرا أو مضمرا ، ولم يجاز بها في غير الشعر عند
nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه ؛ لأن ما بعدها مخالف لما بعد حروف الشرط لأنه محصل . قال
nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل : تقول آتيك إذا احمر البسر ، ولا تقول : إن احمر البسر .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_14948_19246_19513_23422_28270_28723_33308_33309_33311_33312_33624_34361nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا [ 6 ]
وَقَرَأَ
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ : ( رَشَدًا ) وَهُوَ مَصْدَرُ رَشِدَ ، وَرُشْدٌ مَصْدَرُ رَشَدَ ، وَكَذَا الرَّشَادُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا مَفْعُولٌ مِنْ أَجْلِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ مَصْدَرًا فِي مَوْضِعِ الْحَالِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَبِدَارًا عَطْفٌ عَلَيْهِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6أَنْ يَكْبَرُوا فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِبِدَارٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ شَرْطٌ وَجَوَابُهُ ، وَكَذَا
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=6وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ يُجَازَى بِإِذَا فِي الشِّعْرِ لِأَنَّهَا تَحْتَاجُ إِلَى جَوَابٍ ، وَلَا يَلِيهَا إِلَّا الْفِعْلُ مُظْهَرًا أَوْ مُضْمَرًا ، وَلَمْ يُجَازَ بِهَا فِي غَيْرِ الشِّعْرِ عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلِ nindex.php?page=showalam&ids=16076وَسِيبَوَيْهِ ؛ لِأَنَّ مَا بَعْدَهَا مُخَالِفٌ لِمَا بَعْدَ حُرُوفِ الشَّرْطِ لِأَنَّهُ مُحَصَّلٌ . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ : تَقُولُ آتِيكَ إِذَا احْمَرَّ الْبُسْرُ ، وَلَا تَقُولُ : إِنِ احْمَرَّ الْبُسْرُ .