باب nindex.php?page=treesubj&link=1122_23591القراءة في العيدين والجمعة .

سألت nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : بأي شيء تحب أن يقرأ في العيدين فقال : ب " ق " و { nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقتربت الساعة } وسألته بأي شيء تستحب أن يقرأ في الجمعة فقال : في الركعة الأولى بالجمعة وأختار في الثانية { nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=1إذا جاءك المنافقون } ولو قرأ { nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هل أتاك حديث الغاشية } أو { nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سبح اسم ربك الأعلى } كان حسنا لأنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأها كلها فقلت : وما الحجة في ذلك ؟ فقال إبراهيم وغيره عن جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في إثر سورة الجمعة [ ص: 216 ] { nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=1إذا جاءك المنافقون } ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن nindex.php?page=showalam&ids=190الضحاك بن قيس سأل nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة فقال : كان يقرأ ب { nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هل أتاك حديث الغاشية } ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة { nindex.php?page=hadith&LINKID=78178أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب سأل nindex.php?page=showalam&ids=397أبا واقد الليثي ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ به في الأضحى والفطر ؟ فقال : كان يقرأ ب { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=1ق والقرآن المجيد } و { nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقتربت الساعة } } فقلت nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي : فإنا لا نبالي بأي سورة قرأ فقال : ولم لا تبالون ، وهذه روايتكم عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : لأنه يجزيه فقال : أو رأيتم إذ أمرنا بالغسل للإهلال والصلاة في المعرس وغير ذلك اقتداء بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لو قال قائل : لا نستحبه أو لا نبالي أن لا نفعله ; لأنه ليس بواجب هل الحجة عليه إلا كهي عليكم ؟ أو رأيتم إذا استحببنا ركعتي الفجر والوتر وركعتين بعد المغرب ، وأن يطيل في الصبح والظهر ، ويخفف في المغرب لو قال قائل : لا أبالي أن لا أفعل من هذا شيئا هل الحجة عليه إلا أن تقول : قولكم : لا أبالي جهالة وترك للسنة ؟ ينبغي أن تستحبوا ما صنع رسول الله بكل حال . .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=1122_23591الْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ .

سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ : بِأَيِّ شَيْءٍ تُحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ فِي الْعِيدَيْنِ فَقَالَ : بِ " ق " وَ { nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ } وَسَأَلْتُهُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ : فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِالْجُمُعَةِ وَأَخْتَار فِي الثَّانِيَةِ { nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=1إذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ } وَلَوْ قَرَأَ { nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } أَوْ { nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سَبِّحْ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى } كَانَ حَسَنًا لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَهَا كُلَّهَا فَقُلْت : وَمَا الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ إبْرَاهِيمُ وَغَيْرُهُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي إثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ [ ص: 216 ] { nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=1إذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ } ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=190الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=114النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : كَانَ يَقْرَأُ بِ { nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=1هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=78178أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=397أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَاذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ؟ فَقَالَ : كَانَ يَقْرَأُ بِ { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=1ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } وَ { nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ } } فَقُلْت nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ : فَإِنَّا لَا نُبَالِي بِأَيِّ سُورَةٍ قَرَأَ فَقَالَ : وَلِمَ لَا تُبَالُونَ ، وَهَذِهِ رِوَايَتُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْت : لِأَنَّهُ يُجْزِيهِ فَقَالَ : أَوْ رَأَيْتُمْ إذْ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ لِلْإِهْلَالِ وَالصَّلَاةِ فِي الْمُعَرَّسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ اقْتِدَاءً بِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ لَوْ قَالَ قَائِلٌ : لَا نَسْتَحِبُّهُ أَوْ لَا نُبَالِي أَنْ لَا نَفْعَلَهُ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ هَلْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِ إلَّا كَهِيَ عَلَيْكُمْ ؟ أَوْ رَأَيْتُمْ إذَا اسْتَحْبَبْنَا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَالْوِتْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَأَنْ يُطِيلَ فِي الصُّبْحِ وَالظُّهْرِ ، وَيُخَفِّفَ فِي الْمَغْرِبِ لَوْ قَالَ قَائِلٌ : لَا أُبَالِي أَنْ لَا أَفْعَلَ مِنْ هَذَا شَيْئًا هَلْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ تَقُولَ : قَوْلُكُمْ : لَا أُبَالِي جَهَالَةٌ وَتَرْكٌ لِلسُّنَّةِ ؟ يَنْبَغِي أَنْ تَسْتَحِبُّوا مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ بِكُلِّ حَالٍ . .