فصل

المذهب nindex.php?page=treesubj&link=9175_9164يقتل جماعة بواحد ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل : لا ، فتلزمهم دية ، وعلى الأولى دية ، نص عليه ، وهو أشهر ، كخطإ .

ونقل nindex.php?page=showalam&ids=13486ابن ماهان [ ص: 628 ] ديات ، ونقل ابن منصور والفضل : إن قتله ثلاثة فله قتل أحدهم والعفو عن آخر وأخذ الدية كاملة من أحدهم .

وفي الفنون : أنا أختار رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : أن شركة الأجانب تمنع القود ، لأنه لا اطلاع لنا بظن فضلا عن علم بجراحة أيهما مات أو بهما ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=9164_23598جرح واحد جرحا وآخر مائة فسواء ، وكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=23598_9177قطع كفه وآخر [ من ] مرفقه ، وقيل : القاتل الثاني فيقاد الأول ، ولو اندملا أقيد الأول ، وكذا من الثاني المقطوع يده من كوع ، وإلا فحكومة ، أو ثلث دية ؟ فيه الروايتان .

فَصْلٌ

الْمَذْهَبُ nindex.php?page=treesubj&link=9175_9164يُقْتَلُ جَمَاعَةٌ بِوَاحِدٍ ، وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلٌ : لَا ، فَتَلْزَمُهُمْ دِيَةٌ ، وَعَلَى الْأُولَى دِيَةٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ أَشْهَرُ ، كَخَطَإٍ .

وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13486ابْنُ مَاهَانَ [ ص: 628 ] دِيَاتٍ ، وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَالْفَضْلُ : إنْ قَتَلَهُ ثَلَاثَةٌ فَلَهُ قَتْلُ أَحَدِهِمْ وَالْعَفْوُ عَنْ آخَرَ وَأَخْذُ الدِّيَةِ كَامِلَةً مِنْ أَحَدِهِمْ .

وَفِي الْفُنُونِ : أَنَا أَخْتَارُ رِوَايَةً عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : أَنَّ شَرِكَةَ الْأَجَانِبِ تَمْنَعُ الْقَوَدَ ، لِأَنَّهُ لَا اطِّلَاعَ لَنَا بِظَنٍّ فَضْلًا عَنْ عِلْمٍ بِجِرَاحَةِ أَيِّهِمَا مَاتَ أَوْ بِهِمَا ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=9164_23598جَرَحَ وَاحِدٌ جُرْحًا وَآخَرُ مِائَةً فَسَوَاءٌ ، وَكَذَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23598_9177قَطَعَ كَفَّهُ وَآخَرُ [ مِنْ ] مَرْفِقِهِ ، وَقِيلَ : الْقَاتِلُ الثَّانِي فَيُقَادُ الْأَوَّلُ ، وَلَوْ انْدَمَلَا أُقَيِّدُ الْأَوَّلَ ، وَكَذَا مِنْ الثَّانِي الْمَقْطُوعِ يَدُهُ مِنْ كُوعٍ ، وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ ، أَوْ ثُلُثُ دِيَةٍ ؟ فِيهِ الرِّوَايَتَانِ .