الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2656 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام ح و حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله بن عمر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن عن قيس بن عباد قال nindex.php?page=treesubj&link=33386كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15036عبيد الله بن عمر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=17258همام حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=11935أبي بردة عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
[ ص: 257 ]
باب فِيمَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ الصَّمْتِ عِنْدَ اللِّقَاءِ
[ ص: 257 ] 112 - باب فيما يؤمر به من الصمت عند اللقاء
الصمت السكوت .
( عن قيس بن عباد ) : بضم مهملة وتخفيف موحدة هو من تابعي البصرة ( يكرهون الصوت ) : قال القاري : أي بغير ذكر الله .
وفي النيل : فيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=25557رفع الصوت حال القتال وكثرة اللغط والصراخ مكروهة ، ولعل وجه كراهتهم لذلك أن التصويت في ذلك الوقت ربما كان مشعرا بالفزع والفشل بخلاف الصمت فإنه دليل الثبات ورباط الجأش ، قال المنذري : عباد بضم العين المهملة وبعدها باء موحدة مخففة وبعد الألف دال مهملة .
113 - باب في الرجل يترجل عند اللقاء
[ ص: 257 ] 112 - باب فيما يؤمر به من الصمت عند اللقاء
الصمت السكوت .
( عن قيس بن عباد ) : بضم مهملة وتخفيف موحدة هو من تابعي البصرة ( يكرهون الصوت ) : قال القاري : أي بغير ذكر الله .
وفي النيل : فيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=25557رفع الصوت حال القتال وكثرة اللغط والصراخ مكروهة ، ولعل وجه كراهتهم لذلك أن التصويت في ذلك الوقت ربما كان مشعرا بالفزع والفشل بخلاف الصمت فإنه دليل الثبات ورباط الجأش ، قال المنذري : عباد بضم العين المهملة وبعدها باء موحدة مخففة وبعد الألف دال مهملة .