nindex.php?page=treesubj&link=29019_29388_29677_32494_34091nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18لقد رضي الله عن المؤمنين هم الذين ذكر شأن مبايعتهم وبهذه الآية سميت بيعة الرضوان وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18إذ يبايعونك تحت الشجرة منصوب بـ"رضي" وصيغة المضارع لاستحضار صورتها و"تحت الشجرة" متعلق به أو بمحذوف هو حال من مفعوله. روي أنه عليه الصلاة والسلام لما نزل الحديبية بعث خراش بن أمية الخزاعي رسولا إلى أهل مكة فهموا به فمنعه الأحابيش فرجع فبعث nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله عنه فأخبرهم أنه عليه الصلاة والسلام لم يأت لحرب وإنما جاء زائرا لهذا البيت معظما لحرمته فوقروه وقالوا: إن شئت أن تطوف بالبيت فافعل فقال: ما كنت لأطوف قبل أن يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم واحتبس عندهم. فأرجف بأنهم قتلوه فقال عليه الصلاة والسلام: لا نبرح حتى نناجز القوم ودعا الناس إلى البيعة فبايعوه تحت الشجرة وكانت [ ص: 110 ] سمرة. وقيل: سدرة على أن يقاتلوا قريشا ولا يفروا. وروي على الموت دونه وأن لا يفروا. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتم اليوم خير أهل الأرض وكانوا ألفا وخمسمائة وخمسة وعشرين، وقيل: ألفا وأربعمائة، وقيل: ألفا وثلثمائة، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18فعلم ما في قلوبهم عطف على "يبايعونك" - لما عرفت من أنه بمعنى بايعوك - لا على "رضي" فإن رضاه تعالى عنهم مترتب على علمه تعالى بما في قلوبهم من الصدق والإخلاص عند مبايعتهم له صلى الله عليه وسلم، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18فأنزل السكينة عليهم عطف على "رضي" أي: فأنزل عليهم الطمأنينة والأمن وسكون النفس بالربط على قلوبهم. وقيل: بالصلح. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18وأثابهم فتحا قريبا هو فتح خيبر عقب انصرافهم من الحديبية كما مر تفصيله، وقرئ "وآتاهم".

nindex.php?page=treesubj&link=29019_29388_29677_32494_34091nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ هُمُ الَّذِينَ ذُكِرَ شَأْنُ مُبَايَعَتِهِمْ وَبِهَذِهِ الْآيَةِ سُمِّيَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ مَنْصُوبٌ بِـ"رَضِيَ" وَصِيغَةُ الْمُضَارِعِ لِاسْتِحْضَارِ صُورَتِهَا وَ"تَحْتَ الشَّجَرَةِ" مُتَعَلِّقٌ بِهِ أَوْ بِمَحْذُوفٍ هُوَ حَالٌ مِنْ مَفْعُولِهِ. رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا نَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ بَعْثَ خِرَاشَ بْنَ أُمَيَّةَ الْخُزَاعِيَّ رَسُولًا إِلى أَهْلِ مَكَّةَ فَهَمُّوا بِهِ فَمَنَعُهُ الْأَحَابِيشُ فَرَجَعَ فَبَعَثَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَأْتِ لِحَرْبٍ وَإِنَّمَا جَاءَ زَائِرًا لِهَذَا الْبَيْتِ مُعَظِّمًا لِحُرْمَتِهِ فَوَقَّرُوهُ وَقَالُوا: إِنْ شِئْتَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَافْعَلْ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَطُوفَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْتَبَسَ عِنْدَهُمْ. فَأُرْجِفَ بِأَنَّهُمْ قَتَلُوهُ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: لَا نَبْرَحُ حَتَّى نُنَاجِزَ الْقَوْمَ وَدَعَا النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ فَبَايَعُوهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَكَانَتْ [ ص: 110 ] سَمُرَةً. وَقِيلَ: سِدْرَةً عَلَى أَنْ يُقَاتِلُوا قُرَيْشًا وَلَا يَفِرُّوا. وَرُوِيَ عَلَى الْمَوْتِ دُونَهُ وَأَنْ لَا يَفِرُّوا. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ وَكَانُوا أَلْفًا وَخَمْسَمِائَةٍ وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ، وَقِيلَ: أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ، وَقِيلَ: أَلْفًا وَثَلَثَمِائَةٍ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ عَطْفٌ عَلَى "يُبَايِعُونَكَ" - لِمَا عَرَفْتَ مِنْ أَنَّهُ بِمَعْنَى بَايَعُوكَ - لَا عَلَى "رَضِيَ" فَإِنَّ رِضَاهُ تَعَالَى عَنْهُمْ مُتَرَتِّبٌ عَلَى علمه تعالى بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الصِّدْقِ وَالْإِخْلَاصِ عِنْدَ مُبَايَعَتِهِمْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ عَطْفٌ عَلَى "رَضِيَ" أَيْ: فَأَنْزَلَ عَلَيْهِمُ الطُّمَأْنِينَةَ وَالْأَمْنَ وَسُكُونَ النَّفْسِ بِالرَّبْطِ عَلَى قُلُوبِهِمْ. وَقِيلَ: بِالصُّلْحِ. nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا هُوَ فَتْحُ خَيْبَرَ عَقِبَ انْصِرَافِهِمْ مِنَ الْحُدَيْبِيَةَ كَمَا مَرَّ تَفْصِيلُهُ، وَقُرِئَ "وَآتَاهُمْ".