nindex.php?page=treesubj&link=28908_32404nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=4لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم [4] تكلم العلماء في معناه، فعن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: خلق كل شيء منكبا إلا الإنسان. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة : ( في أحسن تقويم ) الشباب والقوة والجلد. وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي (
nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=4في أحسن تقويم ) في أحسن صورة، وهذا أحسن ما قيل فيه؛ لأن التقدير في العربية في تقويم أحسن تقويم، أقيم مقام المنعوت، أي في تقويم أعدل تقويم وصورة.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_32404nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=4لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ [4] تَكَلَّمَ الْعُلَمَاءُ فِي مَعْنَاهُ، فَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خُلِقَ كُلُّ شَيْءِ مُنْكَبًّا إِلَّا الْإِنْسَانُ. وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ : ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) الشَّبَابُ وَالْقُوَّةُ وَالْجَلَدُ. وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيُّ (
nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=4فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، وَهَذَا أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِيهِ؛ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ فِي الْعَرَبِيَّةِ فِي تَقْوِيمٍ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، أُقِيمَ مَقَامَ الْمَنْعُوتِ، أَيْ فِي تَقْوِيمٍ أَعْدَلِ تَقْوِيمٍ وَصُورَةٍ.