الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا

قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا الآيات .

أخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله : وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض الآية .

[ ص: 85 ] قال : هذا قول عبد الله بن أبي ابن سلول والمنافقين .

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن السدي في قوله : لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم الآية، قال : هؤلاء المنافقون أصحاب عبد الله بن أبي إذا ضربوا في الأرض وهي التجارة .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الحسن في قوله : لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا قال : هذا قول الكفار، إذا مات الرجل يقولون : لو كان عندنا ما مات . فلا تقولوا كما قال الكفار .

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله : ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم قال : يحزنهم قولهم، لا ينفعهم شيئا .

وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن إسحاق ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم : لقلة اليقين بربهم، والله يحيي ويميت أي : يعجل ما يشاء ويؤخر ما يشاء من آجالهم بقدرته، ولئن قتلتم في سبيل الله الآية . أي : إن الموت كائن لا بد منه، فموت في سبيل الله أو قتل خير -لو علموا واتقوا- مما يجمعون من الدنيا التي لها يتأخرون عن الجهاد؛ تخوف الموت والقتل لما جمعوا من زهيد الدنيا زهادة في الآخرة ، ولئن [ ص: 86 ] متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون أي : ذلك كائن؛ إذ إلى الله المرجع، فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا تغتروا بها، وليكن الجهاد وما رغبكم الله فيه منه آثر عندكم منها .

وأخرج عبد بن حميد ، عن الأعمش، أنه قرأ : (متم) و (أئذا متنا)، كل شيء في القرآن بكسر الميم .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث