باب النون والميم وما يثلثهما

( نمى ) النون والميم والحرف المعتل أصل واحد يدل على ارتفاع وزيادة .

ونمى المال ينمي : زاد . ونمى الخضاب ينمي وينمو ، إذا زاد حمرة وسوادا . وتنمى الشيء : ارتفع من مكان إلى مكان . قال :

يا حب ليلى لا تغير وازدد وانم كما ينمي الخضاب في اليد

[ ص: 480 ] وانتمى فلان إلى حسبه : انتسب . ونميت الحديث : أشعته ، ونميته بالتخفيف ، والقياس فيهما واحد . والنامية : الخلق ، لأنهم ينمون ، أي يزيدون : وفي الحديث : " لا تمثلوا بنامية الله " . ويقال : نميت النار . إذا ألقيت عليها شيوعا . ويقال : نمت الرمية ، إذا ارتفعت وغابت ثم ماتت ، وأنماها صاحبها . قال :

فهي لا تنمي رميته     ما له لا عد من نفره

وفي الحديث : " كل ما أصميت ودع ما أنميت " .

بَابُ النُّونِ وَالْمِيمِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( نَمَى ) النُّونُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ وَزِيَادَةٍ .

وَنَمَى الْمَالُ يَنْمِي : زَادَ . وَنَمَى الْخِضَابُ يَنْمِي وَيَنُمُو ، إِذَا زَادَ حُمْرَةً وَسَوَادًا . وَتَنَمَّى الشَّيْءُ : ارْتَفَعَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ . قَالَ :

يَا حُبَّ لَيْلَى لَا تُغَيَّرْ وَازْدَدِ وَانْمِ كَمَا يَنْمِي الْخِضَابُ فِي الْيَدِ

[ ص: 480 ] وَانْتَمَى فُلَانٌ إِلَى حَسَبِهِ : انْتَسَبَ . وَنَمَّيْتُ الْحَدِيثَ : أَشَعْتُهُ ، وَنَمَيْتُهُ بِالتَّخْفِيفِ ، وَالْقِيَاسُ فِيهِمَا وَاحِدٌ . وَالنَّامِيَةُ : الْخَلْقُ ، لِأَنَّهُمْ يَنْمُونَ ، أَيْ يَزِيدُونَ : وَفِي الْحَدِيثِ : " لَا تَمْثُلُوا بِنَامِيَةِ اللَّهِ " . وَيُقَالُ : نَمَّيْتُ النَّارَ . إِذَا أَلْقَيْتَ عَلَيْهَا شَيُوعًا . وَيُقَالُ : نَمَتِ الرَّمِيَّةُ ، إِذَا ارْتَفَعَتْ وَغَابَتْ ثُمَّ مَاتَتْ ، وَأَنْمَاهَا صَاحِبُهَا . قَالَ :

فَهِيَ لَا تَنْمِي رَمِيَّتُهُ     مَا لَهُ لَا عُدَّ مِنْ نَفْرِهْ

وَفِي الْحَدِيثِ : " كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ " .