باب

الدماء

nindex.php?page=treesubj&link=3776_3679_3680الدماء الواجبة في المناسك ، سواء تعلقت بترك واجب ، أو ارتكاب منهي ، إذا أطلقناها ، أردنا شاة . فإن

[ كان ] الواجب غيرها ، كالبدنة في الجماع ، نصصنا عليها . ولا يجزئ فيها جميعها إلا ما يجزئ في الأضحية ، إلا في جزاء الصيد ، فيجب المثل ، في الصغير صغير ، وفي الكبير كبير . وكل من لزمه شاة ، جاز له ذبح بقرة أو بدنة مكانها ، إلا في جزاء الصيد . وإذا ذبح بدنة أو بقرة مكان الشاة ، فهل الجميع فرض حتى لا يجوز أكل شيء منها أم الفرض سبعها حتى يجوز له أكل الباقي ؟ فيه وجهان .

قلت : الأصح : أنه سبعها ، صححه صاحب " البحر " وغيره . والله أعلم .

ولو nindex.php?page=treesubj&link=3681_3684ذبح بدنة ونوى التصدق بسبعها عن الشاة الواجبة عليه ، وأكل الباقي ، جاز . وله أن ينحر البدنة عن سبع شياه لزمته . ولو nindex.php?page=treesubj&link=33055اشترك جماعة في ذبح بدنة أو بقرة ، وأراد بعضهم الهدي ، وبعضهم الأضحية ، وبعضهم اللحم ، جاز ، ولا يجوز أن يشترك اثنان في شاتين ، لإمكان الانفراد .

بَابُ

الدِّمَاءِ

nindex.php?page=treesubj&link=3776_3679_3680الدِّمَاءُ الْوَاجِبَةُ فِي الْمَنَاسِكِ ، سَوَاءٌ تَعَلَّقَتْ بِتَرْكٍ وَاجِبٍ ، أَوِ ارْتِكَابِ مَنْهِيٍّ ، إِذَا أَطْلَقْنَاهَا ، أَرَدْنَا شَاةً . فَإِنْ

[ كَانَ ] الْوَاجِبُ غَيْرَهَا ، كَالْبَدَنَةِ فِي الْجِمَاعِ ، نَصَصْنَا عَلَيْهَا . وَلَا يُجْزِئُ فِيهَا جَمِيعُهَا إِلَّا مَا يُجْزِئُ فِي الْأُضْحِيَةِ ، إِلَّا فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ ، فَيَجِبُ الْمِثْلُ ، فِي الصَّغِيرِ صَغِيرٌ ، وَفِي الْكَبِيرِ كَبِيرٌ . وَكُلُّ مَنْ لَزِمَهُ شَاةٌ ، جَازَ لَهُ ذَبْحُ بَقَرَةٍ أَوْ بَدَنَةٍ مَكَانَهَا ، إِلَّا فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ . وَإِذَا ذَبَحَ بَدَنَةً أَوْ بَقَرَةً مَكَانَ الشَّاةِ ، فَهَلِ الْجَمِيعُ فَرْضٌ حَتَّى لَا يَجُوزُ أَكْلُ شَيْءٍ مِنْهَا أَمِ الْفَرْضُ سُبْعُهَا حَتَّى يَجُوزَ لَهُ أَكْلُ الْبَاقِي ؟ فِيهِ وَجْهَانِ .

قُلْتُ : الْأَصَحُّ : أَنَّهُ سُبْعُهَا ، صَحَّحَهُ صَاحِبُ " الْبَحْرِ " وَغَيْرُهُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3681_3684ذَبَحَ بَدَنَةً وَنَوَى التَّصَدُّقَ بِسُبْعِهَا عَنِ الشَّاةِ الْوَاجِبَةِ عَلَيْهِ ، وَأَكَلَ الْبَاقِيَ ، جَازَ . وَلَهُ أَنْ يَنْحَرَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعِ شِيَاهٍ لَزِمَتْهُ . وَلَوِ nindex.php?page=treesubj&link=33055اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فِي ذَبْحِ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ ، وَأَرَادَ بَعْضُهُمُ الْهَدْيَ ، وَبَعْضُهُمُ الْأُضْحِيَةَ ، وَبَعْضُهُمُ اللَّحْمَ ، جَازَ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِكَ اثْنَانِ فِي شَاتَيْنِ ، لِإِمْكَانِ الِانْفِرَادِ .