50 - مسألة :

قوله تعالي: nindex.php?page=treesubj&link=16905_16989_28270_28640_28723_29694_30504_32210_32445_33217_33220_34354_34385_34386_34390_545nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=173وما أهل به لغير الله وفي المائدة والأنعام والنحل:" لغير الله به" ؟

جوابه:

أن آية البقرة وردت في سياق المأكول وحله وحرمته، فكان تقديم ضميره وتعلق الفعل به أهم، وآية المائدة وردت بعد تعظيم شعائر الله وأوامره والأمر بتقواه، وكذلك آية النحل [ ص: 111 ] بعد قوله: تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114واشكروا نعمت الله فكان تقديم اسمه أهم.

وأيضا: فآية النحل والأنعام نزلتا بمكة، فكان تقديم ذكر الله بترك ذكر الأصنام على ذبائحهم أهم لما يجب من توحيده وإفراده بالتسمية على الذبائح.

وآية البقرة نزلت بالمدينة على المؤمنين لبيان ما يحل وما يحرم، فقدم الأهم فيه، والله أعلم.

50 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالِي: nindex.php?page=treesubj&link=16905_16989_28270_28640_28723_29694_30504_32210_32445_33217_33220_34354_34385_34386_34390_545nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=173وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ وَفِي الْمَائِدَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالنَّحْلِ:" لغير اللَّه به" ؟

جَوَابُهُ:

أَنَّ آيَةَ الْبَقَرَةِ وَرَدَتْ فِي سِيَاقِ الْمَأْكُولِ وَحِلِّهِ وَحُرْمَتِهِ، فَكَانَ تَقْدِيمُ ضَمِيرِهِ وَتَعَلُّقُ الْفِعْلِ بِهِ أَهَمَّ، وَآيَةُ الْمَائِدَةِ وَرَدَتْ بَعْدَ تَعْظِيمِ شَعَائِرِ اللَّهِ وَأَوَامِرِهِ وَالْأَمْرِ بِتَقْوَاهُ، وَكَذَلِكَ آيَةُ النَّحْلِ [ ص: 111 ] بَعْدَ قَوْلِهِ: تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=114وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ فَكَانَ تَقْدِيمُ اسْمِهِ أَهَمَّ.

وَأَيْضًا: فَآيَةُ النَّحْلِ وَالْأَنْعَامِ نَزَلَتَا بِمَكَّةَ، فَكَانَ تَقْدِيمُ ذِكْرِ اللَّهِ بِتَرْكِ ذِكْرِ الْأَصْنَامِ عَلَى ذَبَائِحِهِمْ أَهَمَّ لِمَا يَجِبُ مِنْ تَوْحِيدِهِ وَإِفْرَادِهِ بِالتَّسْمِيَةِ عَلَى الذَّبَائِحِ.

وَآيَةُ الْبَقَرَةِ نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لِبَيَانِ مَا يَحِلُّ وَمَا يَحْرُمُ، فَقَدَّمَ الْأَهَمَّ فِيهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.