الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 26 ] تدبير المكاتب

( قال الشافعي ) : رضي الله تعالى عنه وإذا دبر الرجل مكاتبه فإن أدى قبل موت السيد عتق بأداء الكتابة ، وإن مات السيد ولم يؤد عتق بالتدبير وبطل ما كان عليه من النجوم إن حمله الثلث ، وإن لم يحمله الثلث عتق منه بقدر ما حمل الثلث ، وإن شاء إذا دبر قبل موت السيد أن يعجز كان له أن يعجز وكان لسيده أخذ ما كان له من مال ، ولا تبطل الكتابة بالتدبير من قبل أنه إنما زاده خيرا ولم ينقصه ، ألا ترى أنه لو أعتق جاز عتقه وسقطت الكتابة عنه ولا يكون التدبير منقصا لشيء من الكتابة عنه من قبل أنه لم يقع له بالتدبير عتق بعد ، ومتى وقع سقط ما يبقى من الكتابة ( قال الشافعي ) : رضي الله تعالى عنه وإذا مات السيد وله مكاتب لم يبع المكاتب ولا كتابته في دينه ويؤخذ بنجومه في دينه ، فإذا عجز بيع في الدين وكان رقيقا ، والمكاتب يخالف المدبر ، المدبر يباع فيه ; لأنه وصية ويبيعه سيده في حياته والمكاتب لا يبيعه سيده في دين ولا غيره ولا بعد موته حتى يعجز ، ولو كان عبد بين اثنين فدبر أحدهما نصيبه ، ثم أعتق الآخر نصيبه وهو موسر ففيه قولان : أحدهما : أنه حر كله وعليه نصف قيمته وله ولاؤه ; لأن التدبير ليس بعتق بتات ولا يحول بين السيد وبين بيعه ، وبه أقول ، وإن كان معسرا فنصفه حر ونصفه الآخر مدبر ، والقول الثاني : أنه لا يعتق منه إلا ما عتق والنصف الآخر مدبر بحاله يرجع فيه صاحبه متى شاء .

التالي السابق


الخدمات العلمية