مسألة

nindex.php?page=treesubj&link=25006في nindex.php?page=showalam&ids=14156الحلاج، هل قتله الشرع مظلوما؟ وهل كان قتله بحكم الشرع أم لا؟ وهل إذا قال قائل: إنه قتل مظلوما وإن الذي قاله nindex.php?page=showalam&ids=14156الحلاج حق- فهل هو مصيب أم مخطئ؟ أفتونا مأجورين.

جواب شيخ الإسلام تقي الدين -رضي الله عنه-

بل قتل ظالما غير مظلوم، وقتل على الزندقة التي تعرف حاله، وإن الذي قاله كفرا باطنا وظاهرا يوجب قتله باتفاق أهل الإسلام علمائهم وفقرائهم. فإن أصر على خلاف ذلك عوقب عقوبة مردعة. ولا ينتصر nindex.php?page=showalam&ids=14156للحلاج إلا جاهل بحاله أو منافق عدو لله ورسوله. والله أعلم.

وأخبار nindex.php?page=showalam&ids=14156الحلاج مذكورة في كتب المصنفين، nindex.php?page=showalam&ids=14231كأبي بكر الخطيب nindex.php?page=showalam&ids=11890وأبي الفرج ابن الجوزي وسبطه. وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14510أبو عبد الرحمن السلمي أن جمهور المشايخ أخرجوه عن الطريق. وكان ساحرا، وله مصنف في السحر. والله سبحانه وتعالى أعلم. [ ص: 385 ]

مَسْأَلَةٌ

nindex.php?page=treesubj&link=25006فِي nindex.php?page=showalam&ids=14156الْحَلَّاجِ، هَلْ قَتَلَهُ الشَّرْعُ مَظْلُومًا؟ وَهَلْ كَانَ قَتْلُهُ بِحُكْمِ الشَّرْعِ أَمْ لَا؟ وَهَلْ إِذَا قَالَ قَائِلٌ: إِنَّهُ قُتِلَ مَظْلُومًا وَإِنَّ الَّذِي قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14156الْحَلَّاجُ حَقٌّ- فَهَلْ هُوَ مُصِيبٌ أَمْ مُخْطِئٌ؟ أَفْتُونَا مَأْجُورِينَ.

جَوَابُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ تَقِيِّ الدِّينِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-

بَلْ قُتِلَ ظَالِمًا غَيْرَ مَظْلُومٍ، وَقُتِلَ عَلَى الزَّنْدَقَةِ الَّتِي تُعَرِّفُ حَالَهُ، وَإِنَّ الَّذِي قَالَهُ كُفْرًا بَاطِنًا وَظَاهِرًا يُوجِبُ قَتْلَهُ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ عُلَمَائِهِمْ وَفُقَرَائِهِمْ. فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ عُوقِبَ عُقُوبَةً مُرْدِعَةً. وَلَا يَنْتَصِرُ nindex.php?page=showalam&ids=14156لِلْحَلَّاجِ إِلَّا جَاهِلٌ بِحَالِهِ أَوْ مُنَافِقٌ عَدُوٌّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَأَخْبَارُ nindex.php?page=showalam&ids=14156الْحَلَّاجِ مَذْكُورَةٌ فِي كُتُبِ الْمُصَنِّفِينَ، nindex.php?page=showalam&ids=14231كَأَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبِ nindex.php?page=showalam&ids=11890وَأَبِي الْفَرَجِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ وَسِبْطِهِ. وَقَدْ ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14510أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ أَنَّ جُمْهُورَ الْمَشَايِخِ أَخْرَجُوهُ عَنِ الطَّرِيقِ. وَكَانَ سَاحِرًا، وَلَهُ مُصَنَّفٌ فِي السِّحْرِ. وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ. [ ص: 385 ]