nindex.php?page=treesubj&link=19736_25561_30387_30415_30497_30526_30538_30658_31104_32024_34135_34136_34200_34475_34513_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم [ ص: 530 ] وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (فاستجاب لهم ربهم) روي عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة أنها قالت: يا رسول الله ، لا أسمع ذكر النساء في الهجرة بشيء؟ فنزلت هذه الآية . واستجاب: بمعنى أجاب . والمعنى: أجابهم بأن قال لهم: إني لا أضيع عمل عامل منكم ، ذكرا كان أم أنثى .

وفي معنى قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (بعضكم من بعض) ثلاثة أقوال .

أحدها: بعضكم من بعض في الدين ، والنصرة والموالاة .

والثاني: حكم جميعكم في الثواب واحد ، لأن الذكور من الإناث ، والإناث من الذكور . والثالث: كلكم من آدم وحواء .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (فالذين هاجروا) أي: تركوا الأوطان والأهل والعشائر nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (وأخرجوا من ديارهم) يعني: المؤمنين الذين أخرجوا من مكة بأذى المشركين ، فهاجروا ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (وقاتلوا المشركين nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وقتلوا) . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر: "وقاتلوا وقتلوا" مشددة التاء . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم : "وقاتلوا وقتلوا" خفيفة . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: "وقتلوا وقاتلوا" . قال أبو علي: تقديم "قتلوا" جائز ، لأن المعطوف بالواو يجوز أن يكون أولا في المعنى ، مؤخرا في اللفظ .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (ثوابا من عند الله) قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: هو مصدر مؤكد لما قبله ، لأن معنى: [ ص: 531 ] (لأدخلنهم جنات): لأثيبنهم .

nindex.php?page=treesubj&link=19736_25561_30387_30415_30497_30526_30538_30658_31104_32024_34135_34136_34200_34475_34513_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ [ ص: 530 ] وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ) رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَا أَسْمَعُ ذِكْرَ النِّسَاءِ فِي الْهِجْرَةِ بِشَيْءٍ؟ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآَيَةُ . وَاسْتَجَابَ: بِمَعْنَى أَجَابَ . وَالْمَعْنَى: أَجَابَهُمْ بِأَنْ قَالَ لَهُمْ: إِنِّي لَا أُضيِعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ ، ذَكَرًا كَانَ أَمْ أُنْثَى .

وَفِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ) ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فِي الدِّينِ ، وَالنُّصْرَةِ وَالْمُوَالَاةِ .

وَالثَّانِي: حُكْمُ جَمِيعِكُمْ فِي الثَّوَابِ وَاحِدٌ ، لِأَنَّ الذُّكُورَ مِنَ الْإِنَاثِ ، وَالْإِنَاثُ مِنَ الذُّكُورِ . وَالثَّالِثُ: كُلُّكُمْ مِنْ آَدَمَ وَحَوَّاءَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (فَالَّذِينَ هَاجَرُوا) أَيْ: تَرَكُوا الْأَوْطَانَ وَالْأَهْلَ وَالْعَشَائِرَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ) يَعْنِي: الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ مَكَّةَ بِأَذَى الْمُشْرِكِينَ ، فَهَاجَرُوا ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (وَقَاتَلُوا الْمُشْرِكِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195وَقُتِلُوا) . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ: "وَقَاتَلُوا وَقُتِّلُوا" مُشَدَّدَةَ التَّاءِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ : "وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا" خَفِيفَةً . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: "وَقُتِلُوا وَقَاتَلُوا" . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: تَقْدِيمُ "قُتِلُوا" جَائِزٌ ، لِأَنَّ الْمَعْطُوفَ بِالْوَاوِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَوَّلًا فِي الْمَعْنَى ، مُؤَخَّرًا فِي اللَّفْظِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=195 (ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: هُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكَّدٌ لِمَا قَبْلَهُ ، لِأَنَّ مَعْنَى: [ ص: 531 ] (لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ): لَأُثِيبَنَّهُمْ .