الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أي: هذا باب في بيان حكم من سمى قوما بذكر أسمائهم، أو سلم في صلاته على غيره مواجهة بفتح الجيم، وهي نصب على المصدرية والحال، أنه لا يعلم، أي: المسلم عليه لا يعلم، يعني لا يسمع السلام، وليس في رواية الأكثرين لفظ مواجهة، وإنما هو وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر ، وقيل: في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14170الحموي على غير بالتنوين بلا هاء الضمير. وقال الكرماني : وفي بعض النسخ على غير مواجهة بلفظ اسم الفاعل المضاف إلى الضمير، وإضافة الغير إليه.
(فإن قلت): لم يبين في الترجمة حكم الباب ما هو أجواز، أو بطلان ؟ (قلت): [ ص: 278 ] كأنه ترك ذلك لاشتباه الأمر فيه، ولكن قيل: الظاهر الجواز، وأن شيئا في ذلك لا يبطل الصلاة; لأنه صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم بالإعادة فيه، إنما علمهم ما يستقبلون. (قلت): وفيه نظر; لأن هذا منسوخ، وقد كان ذلك مقررا عندهم، ثم منعهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وأمرهم بما يقولون، فنسخ هذا ذاك.
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات