الآية الثالثة والعشرون قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143nindex.php?page=treesubj&link=25028_25027وكذلك جعلناكم أمة وسطا }

الوسط في اللغة : الخيار ، وهو العدل . وقال بعضهم : هو من وسط الشيء .

، وليس للوسط الذي هو بمعنى ملتقى الطرفين ههنا دخول ; لأن هذه الأمة آخر الأمم ; وإنما أراد به الخيار العدل ، يدل عليه قوله تعالى بعده : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا }

فأنبأنا ربنا تعالى بما أنعم به علينا من تفضيله لنا باسم العدالة ، وتوليته خطة الشهادة على جميع الخليقة ، فجعلنا أولا مكانا ، وإن كنا آخرا زمانا ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=37777نحن الآخرون السابقون } .

وهذا دليل على أنه لا يشهد إلا العدول ، ولا ينفذ على الغير قول الغير إلا أن يكون عدلا ، وذلك فيما يأتي بعد إن شاء الله تعالى .

الْآيَةُ الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143nindex.php?page=treesubj&link=25028_25027وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا }

الْوَسَطُ فِي اللُّغَةِ : الْخِيَارُ ، وَهُوَ الْعَدْلُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ مِنْ وَسَطِ الشَّيْءِ .

، وَلَيْسَ لِلْوَسَطِ الَّذِي هُوَ بِمَعْنَى مُلْتَقَى الطَّرَفَيْنِ هَهُنَا دُخُولٌ ; لِأَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ آخِرُ الْأُمَمِ ; وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْخِيَارَ الْعَدْلَ ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى بَعْدَهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=143لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }

فَأَنْبَأَنَا رَبُّنَا تَعَالَى بِمَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْنَا مِنْ تَفْضِيلِهِ لَنَا بِاسْمِ الْعَدَالَةِ ، وَتَوْلِيَتِهِ خُطَّةَ الشَّهَادَةِ عَلَى جَمِيعِ الْخَلِيقَةِ ، فَجَعَلَنَا أَوَّلًا مَكَانًا ، وَإِنْ كُنَّا آخِرًا زَمَانًا ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=37777نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ } .

وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَشْهَدُ إلَّا الْعُدُولُ ، وَلَا يَنْفُذُ عَلَى الْغَيْرِ قَوْلُ الْغَيْرِ إلَّا أَنْ يَكُونَ عَدْلًا ، وَذَلِكَ فِيمَا يَأْتِي بَعْدُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .