nindex.php?page=treesubj&link=29032_29677_29680_31776_31988_32016nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله وقرئ "أنصارا لله" بلا إضافة لأن المعنى كونوا بعض أنصار الله، وقرئ "كونوا أنتم أنصار الله". nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله أي: من جندي متوجها إلى الله كما يقتضيه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14قال الحواريون نحن أنصار الله والإضافة الأولى إضافة أحد المتشاركين إلى الآخر لما بينهما من الاختصاص والثانية إضافة الفاعل إلى المفعول والتشبيه باعتبار المعنى أي: كونوا أنصار الله كما كان الحواريون أنصاره حين قال لهم عيسى: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14من أنصاري إلى الله أو قل لهم كونوا كما قال عيسى للحواريين ، والحواريون أصفياؤه وهم أول من آمن به وكانوا اثني عشر رجلا. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فآمنت طائفة من بني إسرائيل أي: بعيسى وأطاعوه فيما أمرهم من نصرة الدين. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14وكفرت طائفة أخرى به وقاتلوهم. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم أي: قويناهم بالحجة أو بالسيف وذلك بعد رفع عيسى عليه السلام. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فأصبحوا ظاهرين غالبين.

عن النبي صلى الله عليه وسلم "من قرأ سورة الصف كان عيسى مصليا عليه مستغفرا له مادام في الدنيا وهو يوم القيامة رفيقه".

nindex.php?page=treesubj&link=29032_29677_29680_31776_31988_32016nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارَ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ وَقُرِئَ "أَنْصَارًا لِلَّهِ" بِلَا إِضَافَةٍ لِأَنَّ الْمَعْنَى كُونُوا بَعْضَ أَنْصَارِ اللَّهِ، وَقُرِئَ "كُونُوا أَنْتُمْ أَنْصَارَ اللَّهِ". nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ أَيْ: مَنْ جُنْدِي مُتَوَجِّهًا إِلَى اللَّهِ كَمَا يَقْتَضِيهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ وَالْإِضَافَةُ الْأُولَى إِضَافَةُ أَحَدِ الْمُتَشَارِكَيْنِ إِلَى الْآخَرِ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنَ الِاخْتِصَاصِ وَالثَّانِيَةُ إِضَافَةُ الْفَاعِلِ إِلَى الْمَفْعُولِ وَالتَّشْبِيهُ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى أَيْ: كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا كَانَ الْحَوَارِيُّونَ أَنْصَارَهُ حِينَ قَالَ لَهُمْ عِيسَى: nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ أَوْ قُلْ لَهُمْ كُونُوا كَمَا قَالَ عِيسَى لِلْحَوَارِيِّينَ ، وَالْحَوَارِيُّونَ أَصْفِيَاؤُهُ وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ وَكَانُوا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَيْ: بِعِيسَى وَأَطَاعُوهُ فِيمَا أَمَرَهُمْ مِنْ نُصْرَةِ الدِّينِ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى بِهِ وَقَاتَلُوهُمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ أَيْ: قَوَّيْنَاهُمْ بِالْحُجَّةِ أَوْ بِالسَّيْفِ وَذَلِكَ بَعْدَ رَفْعِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ. nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ غَالِبِينَ.

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الصَّفِّ كَانَ عِيسَى مُصَلِّيًا عَلَيْهِ مُسْتَغْفِرًا لَهُ مَادَامَ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَفِيقُهُ".