nindex.php?page=treesubj&link=28908_21368_25561_28328_30400_30415_30516_34135nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69ومن يطع الله والرسول [ 69 ]

شرط ، والجواب : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين ) أتباع الأنبياء nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69والشهداء الذين قاموا بالقسط وشهدوا لله - جل وعز - بالحق . وقيل : المقتولون في سبيل الله . وقيل : إنما سمي المقتول شهيدا لأنه شهد لله - جل وعز - بالحق وأقام شهادته حتى قتل . وقيل : لأنه شهد كرامة الله - جل وعز - . وفيه قول ثالث : أنه يشهد على العباد بأعمالهم يوم القيامة ، ويقال : إن الشهداء عدول يوم القيامة . وقرأ أبو السمال العدوي : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69وحسن أولئك رفيقا قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وهذا جائز لثقل الضمة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : " رفيقا " نصب على الحال ، وهو بمعنى رفقاء . وقال الكوفيون : هو نصب على التفسير ؛ لأن العرب تقول : " حسن أولئك من رفقاء " ، و " كرم زيد من رجل " ، ودخول " من " يدل على أنه مفسر ذلك الفعل .

[ ص: 470 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28908_21368_25561_28328_30400_30415_30516_34135nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ [ 69 ]

شَرْطٌ ، وَالْجَوَابُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ ) أَتْبَاعِ الْأَنْبِيَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69وَالشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قَامُوا بِالْقِسْطِ وَشَهِدُوا لِلَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - بِالْحَقِّ . وَقِيلَ : الْمَقْتُولُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . وَقِيلَ : إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَقْتُولُ شَهِيدًا لِأَنَّهُ شَهِدَ لِلَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - بِالْحَقِّ وَأَقَامَ شَهَادَتَهُ حَتَّى قُتِلَ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ شَهِدَ كَرَامَةَ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ : أَنَّهُ يَشْهَدُ عَلَى الْعِبَادِ بِأَعْمَالِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيُقَالُ : إِنَّ الشُّهَدَاءَ عُدُولٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَقَرَأَ أَبُو السِّمَالِ الْعَدَوِيُّ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا جَائِزٌ لِثِقَلِ الضَّمَّةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ : " رَفِيقًا " نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ ، وَهُوَ بِمَعْنَى رُفَقَاءَ . وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : هُوَ نَصْبٌ عَلَى التَّفْسِيرِ ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : " حَسُنَ أُولَئِكَ مِنْ رُفَقَاءَ " ، وَ " كَرُمَ زَيْدٌ مِنْ رَجُلٍ " ، وَدُخُولُ " مِنْ " يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مُفَسَّرُ ذَلِكَ الْفِعْلُ .

[ ص: 470 ]