المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 148 ] [ ص: 149 ] [ بسم الله الرحمن الرحيم ] تفسير سورة البقرة .
خمسة وعشرون ألفا وخمسمائة حرف ، وستة آلاف ومائة وعشرون كلمة ، ومائتان وستة وثمانون آية في عدد الكوفي وعدد علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ذكر ما ورد في فضلها :
قال الإمام أحمد : حدثنا عارم ، حدثنا معتمر ، عن أبيه ، عن رجل ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : البقرة سنام القرآن وذروته ، نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا ، واستخرجت : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) [ البقرة : 255 ] من تحت العرش ، فوصلت بها ، أو فوصلت بسورة البقرة ، و " يس " : قلب القرآن ، لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له ، واقرءوها على موتاكم ، انفرد به أحمد .
وقد رواه أحمد - أيضا - عن عارم ، عن عبد الله بن المبارك ، عن سليمان التيمي عن أبي عثمان - وليس بالنهدي - عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرءوها على موتاكم يعني : يس .
فقد بينا بهذا الإسناد معرفة المبهم في الرواية الأولى . وقد أخرج هذا الحديث على هذه الصفة في الرواية الثانية أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
وقد روى الترمذي من حديث حكيم بن جبير ، وفيه ضعف ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل شيء سنام ، وإن سنام القرآن البقرة ، وفيها آية هي سيدة آي القرآن : آية الكرسي .
وفي مسند أحمد وصحيح مسلم والترمذي والنسائي ، من حديث سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، فإن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان وقال الترمذي : حسن صحيح . [ ص: 150 ]
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : حدثني ابن أبي مريم ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يخرج من البيت إذا سمع سورة البقرة تقرأ فيه .
سنان بن سعد ، ويقال بالعكس ، وثقه ابن معين واستنكر حديثه أحمد بن حنبل وغيره .
وقال أبو عبيد : حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، يعني ابن مسعود ، قال : إن الشيطان يفر من البيت الذي يسمع فيه سورة البقرة . ورواه النسائي في اليوم والليلة ، وأخرجه الحاكم في مستدركه من حديث شعبة ثم قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
وقال ابن مردويه : حدثنا أحمد بن كامل ، حدثنا أبو إسماعيل الترمذي ، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ، ويدع سورة البقرة يقرؤها ، فإن الشيطان يفر من البيت تقرأ فيه سورة البقرة ، وإن أصفر البيوت ، الجوف الصفر من كتاب الله .
وهكذا رواه النسائي في اليوم والليلة ، عن محمد بن نصر ، عن أيوب بن سليمان ، به .
وروى الدارمي في مسنده عن ابن مسعود قال : ما من بيت تقرأ فيه سورة البقرة إلا خرج منه الشيطان وله ضراط . وقال : إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن سورة البقرة ، وإن لكل شيء لبابا ، وإن لباب القرآن المفصل . وروى - أيضا - من طريق الشعبي قال : قال عبد الله بن مسعود : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة ، أربع من أولها وآية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث آيات من آخرها وفي رواية : لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ولا يقرآن على مجنون إلا أفاق .
وعن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن البقرة ، من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله [ ص: 151 ] الشيطان ثلاثة أيام .
رواه أبو القاسم الطبراني ، وأبو حاتم ، وابن حبان في صحيحه .
وقد روى الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه من حديث عبد الحميد بن جعفر ، عن سعيد المقبري ، عن عطاء مولى أبي أحمد ، عن أبي هريرة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذوو عدد ، فاستقرأهم فاستقرأ كل واحد منهم ، يعني ما معه من القرآن ، فأتى على رجل من أحدثهم سنا ، فقال : ما معك يا فلان ؟ قال : معي كذا وكذا وسورة البقرة ، فقال : أمعك سورة البقرة ؟ قال : نعم . قال : اذهب فأنت أميرهم فقال رجل من أشرافهم : والله ما منعني أن أتعلم البقرة إلا أني خشيت ألا أقوم بها . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا القرآن واقرءوه ، فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ، ومثل من تعلمه ، فيرقد وهو في جوفه ، كمثل جراب أوكي على مسك .
هذا لفظ رواية الترمذي ، ثم قال : هذا حديث حسن . ثم رواه من حديث الليث ، عن سعيد ، عن عطاء مولى أبي أحمد مرسلا فالله أعلم .
قال البخاري : وقال الليث : حدثني يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أسيد بن حضير قال : بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة ، وفرسه مربوطة عنده ، إذ جالت الفرس ، فسكت ، فسكنت ، فقرأ فجالت الفرس ، فسكت ، فسكنت ، ثم قرأ فجالت الفرس ، فانصرف ، وكان ابنه يحيى قريبا منها . فأشفق أن تصيبه ، فلما أخذه رفع رأسه إلى السماء حتى ما يراها ، فلما أصبح حدث النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اقرأ يا ابن حضير . قال : فأشفقت يا رسول الله أن تطأ يحيى ، وكان منها قريبا ، فرفعت رأسي وانصرفت إليه ، فرفعت رأسي إلى السماء ، فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح ، فخرجت حتى لا أراها ، قال : وتدري ما ذاك ؟ . قال : لا . قال : تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها لا تتوارى منهم .
وهكذا رواه الإمام العالم أبو عبيد القاسم بن سلام ، في كتاب فضائل القرآن ، عن عبد الله بن صالح ، ويحيى بن بكير ، عن الليث به .
وقد روي من وجه آخر عن أسيد بن حضير ، كما تقدم ، والله أعلم . [ ص: 152 ]
وقد وقع نحو من هذا لثابت بن قيس بن شماس - رضي الله عنه - وذلك فيما رواه أبو عبيد [ القاسم ] : حدثنا عباد بن عباد ، عن جرير بن حازم ، عن جرير بن يزيد : أن أشياخ أهل المدينة حدثوه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قيل له : ألم تر ثابت بن قيس بن شماس ؟ لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح ، قال : فلعله قرأ سورة البقرة . قال : فسئل ثابت ، فقال : قرأت سورة البقرة .
وهذا إسناد جيد ، إلا أن فيه إبهاما ، ثم هو مرسل ، والله أعلم .
تفسير سورة البقرة
- ذكر ما ورد في فضل سورة البقرة
- ذكر ما ورد في فضل سورة البقرة مع آل عمران
- ذكر ما ورد في فضل السبع الطول
- فصل في فضل سورة البقرة
- تفسير قوله تعالى الم
- تفسير قوله تعالى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
- تفسير قوله تعالى الذين يؤمنون بالغيب
- تفسير قوله تعالى \" ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون \"
- تفسير قوله تعالى والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك
- تفسير قوله تعالى أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون
- تفسير قوله تعالى إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون
- تفسير قوله تعالى ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة
- تفسير قوله تعالى ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر
- تفسير قوله تعالى في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا
- تفسير قوله تعالى وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء
- تفسير قوله تعالى وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا
- تفسير قوله تعالى أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى
- تفسير قوله تعالى مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم
- تفسير قوله تعالى \" أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق \"
- تفسير قوله تعالى يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم
- تفسير قوله تعالى وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا
- تفسير قوله تعالى وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات
- تفسير قوله تعالى إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا
- تفسير قوله تعالى كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم
- تفسير قوله تعالى هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا
- تفسير قوله تعالى وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة
- تفسير قوله تعالى وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة
- تفسير قوله تعالى وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر
- تفسير قوله تعالى وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
- تفسير قوله تعالى فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه
- تفسير قوله تعالى قلنا اهبطوا منها جميعا
- تفسير قوله تعالى يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم
- تفسير قوله تعالى ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون
- تفسير قوله تعالى أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
- تفسير قوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة
- تفسير قوله تعالى يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم
- تفسير قوله تعالى واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا
- تفسير قوله تعالى وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب
- تفسير قوله تعالى وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة
- تفسير قوله تعالى وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم
- تفسير قوله تعالى وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة
- تفسير قوله تعالى وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى
- تفسير قوله تعالى وإذ استسقى موسى لقومه
- تفسير قوله تعالى وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد
- تفسير قوله تعالى وضربت عليهم الذلة والمسكنة
- تفسير قوله تعالى إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين
- تفسير قوله تعالى وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور
- تفسير قوله تعالى ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت
- تفسير قوله تعالى وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة
- تفسير قوله تعالى قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي
- تفسير قوله تعالى \" وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها \"
- تفسير قوله تعالى \" ثم قست قلوبكم من بعد ذلك \"
- تفسير قوله تعالى \" أفتطمعون أن يؤمنوا لكم \"
- تفسير قوله تعالى \" ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب \"
- تفسير قوله تعالى \" وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة \"
- تفسير قوله تعالى \" بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم \"
- تفسير قوله تعالى \" ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل \"
- تفسير قوله تعالى \" وقالوا قلوبنا غلف \"
- تفسير قوله تعالى \" ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم \"
- تفسير قوله تعالى \" بئسما اشتروا به أنفسهم \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور \"
- تفسير قوله تعالى \" قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة \"
- تفسير قوله تعالى \" قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله \"
- تفسير قوله تعالى \" ولقد أنزلنا إليك آيات بينات \"
- فصل وجود السحر
- أنواع السحر
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا \"
- تفسير قوله تعالى \" ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها \"
- تفسير قوله تعالى \" أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل \"
- تفسير قوله تعالى \" ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا \"
- تفسير قوله تعالى \" وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى \"
- تفسير قوله تعالى \" ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه \"
- تفسير قوله تعالى \" ولله المشرق والمغرب \"
- تفسير قوله تعالى \" وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه \"
- تفسير قوله تعالى \" وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله \"
- تفسير قوله تعالى \" إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا \"
- تفسير قوله تعالى \" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى \"
- تفسير قوله تعالى \" يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذ ابتلى إبراهيم ربه \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا \"
- تفسير قوله تعالى \" وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل \"
- ذكر بناء قريش الكعبة بعد إبراهيم الخليل
- تفسير قوله تعالى \" ربنا وابعث فيهم رسولا منهم \"
- تفسير قوله تعالى \" ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه \"
- تفسير قوله تعالى \" أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت \"
- تفسير قوله تعالى \" وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا \"
- تفسير قوله تعالى \" قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا \"
- تفسير قوله تعالى \" فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا \"
- تفسير قوله تعالى \" قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم \"
- تفسير قوله تعالى \" سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم \"
- تفسير قوله تعالى \" قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها \"
- تفسير قوله تعالى \" ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك \"
- تفسير قوله تعالى \" الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم \"
- تفسير قوله تعالى \" ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات \"
- تفسير قوله تعالى \" ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام \"
- تفسير قوله تعالى \" كما أرسلنا فيكم رسولا منكم \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة \"
- تفسير قوله تعالى \" ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع \"
- تفسير قوله تعالى \" إن الصفا والمروة من شعائر الله \"
- تفسير قوله تعالى \" إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى \"
- تفسير قوله تعالى \" وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم \"
- تفسير قوله تعالى \" إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار \"
- تفسير قوله تعالى \" ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم \"
- تفسير قوله تعالى \" إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب \"
- تفسير قوله تعالى \" ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص \"
- تفسير قوله تعالى \" كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام \"
- تفسير قوله تعالى \" شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذا سألك عبادي عني فإني قريب \"
- تفسير قوله تعالى \" أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم \"
- تفسير قوله تعالى \" ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل \"
- تفسير قوله تعالى \" يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج \"
- تفسير قوله تعالى \" وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم \"
- تفسير قوله تعالى \" الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص \"
- تفسير قوله تعالى \" وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة \"
- تفسير قوله تعالى \" وأتموا الحج والعمرة لله \"
- تفسير قوله تعالى \" الحج أشهر معلومات \"
- تفسير قوله تعالى \" ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم \"
- تفسير قوله تعالى \" ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس \"
- تفسير قوله تعالى \" فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا \"
- تفسير قوله تعالى \" واذكروا الله في أيام معدودات \"
- تفسير قوله تعالى \" ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة \"
- تفسير قوله تعالى \" هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام \"
- تفسير قوله تعالى \" سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة \"
- تفسير قوله تعالى \" كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين \"
- تفسير قوله تعالى \" أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم \"
- تفسير قوله تعالى \" يسألونك ماذا ينفقون \"
- تفسير قوله تعالى \" كتب عليكم القتال وهو كره لكم \"
- تفسير قوله تعالى \" يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه \"
- تفسير قوله تعالى \" يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس \"
- تفسير قوله تعالى \" ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن \"
- تفسير قوله تعالى \" ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض \"
- تفسير قوله تعالى \" ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم \"
- تفسير قوله تعالى \" للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر \"
- تفسير قوله تعالى \" والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء \"
- تفسير قوله تعالى \" الطلاق مرتان \"
- فصل في الخلع
- فصل في نكاح التحليل
- الأحاديث الواردة في نكاح التحليل
- تفسير قوله تعالى \" وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن \"
- تفسير قوله تعالى \" والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين \"
- تفسير قوله تعالى \" والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا \"
- تفسير قوله تعالى \" ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء \"
- تفسير قوله تعالى \" لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن \"
- تفسير قوله تعالى \" وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة \"
- تفسير قوله تعالى \" حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين \"
- تفسير قوله تعالى \" والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم \"
- تفسير قوله تعالى \" ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت \"
- تفسير قوله تعالى \" ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى \"
- تفسير قوله تعالى \" وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا \"
- تفسير قوله تعالى \" وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم \"
- تفسير قوله تعالى \" فلما فصل طالوت بالجنود \"
- تفسير قوله تعالى \" ولما برزوا لجالوت وجنوده \"
- تفسير قوله تعالى \" تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم \"
- تفسير قوله تعالى \" الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم \"
- تفسير قوله تعالى \" لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي \"
- تفسير قوله تعالى \" الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور \"
- تفسير قوله تعالى \" ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه \"
- تفسير قوله تعالى \" أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها \"
- تفسير قوله تعالى \" وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى \"
- تفسير قوله تعالى \" مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله \"
- تفسير قوله تعالى \" الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله \"
- تفسير قوله تعالى \" ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله \"
- تفسير قوله تعالى \" أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم \"
- تفسير قوله تعالى \" وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه \"
- تفسير قوله تعالى \" ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء \"
- تفسير قوله تعالى \" الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس \"
- تفسير قوله تعالى \" يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا \"
- تفسير قوله تعالى \" يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه \"
- تفسير قوله تعالى \" وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة \"
- تفسير قوله تعالى \" لله ما في السماوات وما في الأرض \"
- تفسير قوله تعالى \" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون \"
[ ص: 148 ] [ ص: 149 ] [ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ] تَفْسِيرُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ .
خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا وَخَمْسُمِائَةِ حَرْفٍ ، وَسِتَّةُ آلَافٍ وَمِائَةٌ وَعِشْرُونَ كَلِمَةً ، وَمِائَتَانِ وَسِتَّةٌ وَثَمَانُونَ آيَةً فِي عَدَدِ الْكُوفِيِّ وَعَدَدِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
ذِكْرُ مَا وَرَدَ فِي فَضْلِهَا :
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500764nindex.php?page=treesubj&link=28882_28892_32246الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ ، نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا ، وَاسْتُخْرِجَتْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) [ الْبَقَرَةِ : 255 ] مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ ، فَوُصِلَتْ بِهَا ، أَوْ فَوُصِلَتْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَ " يس " : قَلْبُ الْقُرْآنِ ، لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ ، وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ ، انْفَرَدَ بِهِ أَحْمَدُ .
وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ - أَيْضًا - عَنْ عَارِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ - وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500765قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ يَعْنِي : يس .
فَقَدْ بَيَّنَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَعْرِفَةَ الْمُبْهَمِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى . وَقَدْ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .
وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500766قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ ، وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ : آيَةُ الْكُرْسِيِّ .
وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَصَحِيحِ مُسْلِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ ، مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500767لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، فَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ . [ ص: 150 ]
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ إِذَا سَمِعَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ فِيهِ .
سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ ، وَيُقَالُ بِالْعَكْسِ ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَاسْتَنْكَرَ حَدِيثَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500769إِنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُسْمَعُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
وَقَالَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500770قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى يَتَغَنَّى ، وَيَدَعُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ يَقْرَؤُهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ أَصْفَرَ الْبُيُوتِ ، الْجَوْفُ الصِّفْرُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ .
وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، بِهِ .
وَرَوَى الدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500771مَا مِنْ بَيْتٍ تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ إِلَّا خَرَجَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ . وَقَالَ : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ لُبَابًا ، وَإِنَّ لُبَابَ الْقُرْآنِ الْمُفَصَّلُ . وَرَوَى - أَيْضًا - مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَدْخُلْ ذَلِكَ الْبَيْتَ شَيْطَانٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، أَرْبَعٌ مِنْ أَوَّلِهَا وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ وَآيَتَانِ بَعْدَهَا وَثَلَاثُ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا وَفِي رِوَايَةٍ : لَمْ يَقْرَبْهُ وَلَا أَهْلَهُ يَوْمَئِذٍ شَيْطَانٌ وَلَا شَيْءٌ يَكْرَهُهُ وَلَا يُقْرَآنِ عَلَى مَجْنُونٍ إِلَّا أَفَاقَ .
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلَةً لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ نَهَارًا لَمْ يَدْخُلْهُ [ ص: 151 ] الشَّيْطَانُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .
رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ .
وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500772بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَهُمْ ذَوُو عَدَدٍ ، فَاسْتَقْرَأَهُمْ فَاسْتَقْرَأَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، يَعْنِي مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا ، فَقَالَ : مَا مَعَكَ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ : أَمَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : اذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ : وَاللَّهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ الْبَقَرَةَ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَلَّا أَقُومَ بِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ ، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَمَثَلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ ، فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ ، كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ .
هَذَا لَفْظُ رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ مُرْسَلًا فَاللَّهُ أَعْلَمُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=3500773عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=168أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ ، إِذْ جَالَتِ الْفَرَسُ ، فَسَكَتَ ، فَسَكَنَتْ ، فَقَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ ، فَسَكَتَ ، فَسَكَنَتْ ، ثُمَّ قَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ ، فَانْصَرَفَ ، وَكَانَ ابْنُهُ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا . فَأَشْفَقَ أَنْ تُصِيبَهُ ، فَلَمَّا أَخَذَهُ رَفْعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَا يَرَاهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ . قَالَ : فَأَشْفَقْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى ، وَكَانَ مِنْهَا قَرِيبًا ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ ، فَخَرَجْتُ حَتَّى لَا أَرَاهَا ، قَالَ : وَتَدْرِي مَا ذَاكَ ؟ . قَالَ : لَا . قَالَ : تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا لَا تَتَوَارَى مِنْهُمْ .
وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12074الْإِمَامُ الْعَالِمُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، وَيَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بِهِ .
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=168أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، كَمَا تَقَدَّمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . [ ص: 152 ]
وَقَدْ وَقَعَ نَحْوٌ مِنْ هَذَا nindex.php?page=showalam&ids=215لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ [ الْقَاسِمُ ] : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ : أَنَّ أَشْيَاخَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَدَّثُوهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قِيلَ لَهُ : أَلَمْ تَرَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ؟ لَمْ تَزَلْ دَارُهُ الْبَارِحَةَ تُزْهِرُ مَصَابِيحَ ، قَالَ : فَلَعَلَّهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ . قَالَ : فَسُئِلَ ثَابِتٌ ، فَقَالَ : قَرَأْتُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ .
وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ إِبْهَامًا ، ثُمَّ هُوَ مُرْسَلٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا وَخَمْسُمِائَةِ حَرْفٍ ، وَسِتَّةُ آلَافٍ وَمِائَةٌ وَعِشْرُونَ كَلِمَةً ، وَمِائَتَانِ وَسِتَّةٌ وَثَمَانُونَ آيَةً فِي عَدَدِ الْكُوفِيِّ وَعَدَدِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
ذِكْرُ مَا وَرَدَ فِي فَضْلِهَا :
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500764nindex.php?page=treesubj&link=28882_28892_32246الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ ، نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا ، وَاسْتُخْرِجَتْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) [ الْبَقَرَةِ : 255 ] مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ ، فَوُصِلَتْ بِهَا ، أَوْ فَوُصِلَتْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَ " يس " : قَلْبُ الْقُرْآنِ ، لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ ، وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ ، انْفَرَدَ بِهِ أَحْمَدُ .
وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ - أَيْضًا - عَنْ عَارِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ - وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500765قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ يَعْنِي : يس .
فَقَدْ بَيَّنَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَعْرِفَةَ الْمُبْهَمِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى . وَقَدْ أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .
وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500766قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ ، وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ : آيَةُ الْكُرْسِيِّ .
وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَصَحِيحِ مُسْلِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ ، مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500767لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا ، فَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ . [ ص: 150 ]
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ إِذَا سَمِعَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ فِيهِ .
سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ ، وَيُقَالُ بِالْعَكْسِ ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَاسْتَنْكَرَ حَدِيثَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500769إِنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُسْمَعُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ثُمَّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
وَقَالَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500770قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى يَتَغَنَّى ، وَيَدَعُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ يَقْرَؤُهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ أَصْفَرَ الْبُيُوتِ ، الْجَوْفُ الصِّفْرُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ .
وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، بِهِ .
وَرَوَى الدَّارِمِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500771مَا مِنْ بَيْتٍ تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ إِلَّا خَرَجَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ . وَقَالَ : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ لُبَابًا ، وَإِنَّ لُبَابَ الْقُرْآنِ الْمُفَصَّلُ . وَرَوَى - أَيْضًا - مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَدْخُلْ ذَلِكَ الْبَيْتَ شَيْطَانٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، أَرْبَعٌ مِنْ أَوَّلِهَا وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ وَآيَتَانِ بَعْدَهَا وَثَلَاثُ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا وَفِي رِوَايَةٍ : لَمْ يَقْرَبْهُ وَلَا أَهْلَهُ يَوْمَئِذٍ شَيْطَانٌ وَلَا شَيْءٌ يَكْرَهُهُ وَلَا يُقْرَآنِ عَلَى مَجْنُونٍ إِلَّا أَفَاقَ .
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلَةً لَمْ يَدْخُلْهُ الشَّيْطَانُ ثَلَاثَ لَيَالٍ ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ نَهَارًا لَمْ يَدْخُلْهُ [ ص: 151 ] الشَّيْطَانُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .
رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ .
وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3500772بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَهُمْ ذَوُو عَدَدٍ ، فَاسْتَقْرَأَهُمْ فَاسْتَقْرَأَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، يَعْنِي مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا ، فَقَالَ : مَا مَعَكَ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ : أَمَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : اذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ : وَاللَّهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ الْبَقَرَةَ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَلَّا أَقُومَ بِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ ، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَمَثَلَ مَنْ تَعَلَّمَهُ ، فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ ، كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ .
هَذَا لَفْظُ رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ مُرْسَلًا فَاللَّهُ أَعْلَمُ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=3500773عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=168أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ ، إِذْ جَالَتِ الْفَرَسُ ، فَسَكَتَ ، فَسَكَنَتْ ، فَقَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ ، فَسَكَتَ ، فَسَكَنَتْ ، ثُمَّ قَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ ، فَانْصَرَفَ ، وَكَانَ ابْنُهُ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا . فَأَشْفَقَ أَنْ تُصِيبَهُ ، فَلَمَّا أَخَذَهُ رَفْعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى مَا يَرَاهَا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ . قَالَ : فَأَشْفَقْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى ، وَكَانَ مِنْهَا قَرِيبًا ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ ، فَخَرَجْتُ حَتَّى لَا أَرَاهَا ، قَالَ : وَتَدْرِي مَا ذَاكَ ؟ . قَالَ : لَا . قَالَ : تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا لَا تَتَوَارَى مِنْهُمْ .
وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12074الْإِمَامُ الْعَالِمُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، وَيَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بِهِ .
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=168أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، كَمَا تَقَدَّمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . [ ص: 152 ]
وَقَدْ وَقَعَ نَحْوٌ مِنْ هَذَا nindex.php?page=showalam&ids=215لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ [ الْقَاسِمُ ] : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ : أَنَّ أَشْيَاخَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَدَّثُوهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قِيلَ لَهُ : أَلَمْ تَرَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ؟ لَمْ تَزَلْ دَارُهُ الْبَارِحَةَ تُزْهِرُ مَصَابِيحَ ، قَالَ : فَلَعَلَّهُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ . قَالَ : فَسُئِلَ ثَابِتٌ ، فَقَالَ : قَرَأْتُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ .
وَهَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ إِبْهَامًا ، ثُمَّ هُوَ مُرْسَلٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
