[ nindex.php?page=treesubj&link=28205_491حيلة في تجويز المسح على الخفين ]

المثال الحادي والأربعون : إذا توضأ ولبس إحدى خفيه قبل غسل رجله الأخرى ، ثم [ ص: 287 ] غسل رجله الأخرى وأدخلها في الخف ، جاز له المسح على أصح القولين ، وفيه قول آخر أنه لا يجوز ; لأنه لم يلبس الأولى على طهارة كاملة ; فالحيلة في جواز المسح أن ينزع خف الرجل الأولى ثم يلبسه ، وهذا نوع عبث لا غرض للشارع فيه ، ولا مصلحة للمكلف ; فالشرع لا يأمره به .

[ nindex.php?page=treesubj&link=28205_491حِيلَةٌ فِي تَجْوِيزِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ]

الْمِثَالُ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ : إذَا تَوَضَّأَ وَلَبِسَ إحْدَى خُفَّيْهِ قَبْلَ غَسْلِ رِجْلِهِ الْأُخْرَى ، ثُمَّ [ ص: 287 ] غَسَلَ رِجْلَهُ الْأُخْرَى وَأَدْخَلَهَا فِي الْخُفِّ ، جَازَ لَهُ الْمَسْحُ عَلَى أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ ، وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَلْبَسْ الْأُولَى عَلَى طَهَارَةٍ كَامِلَةٍ ; فَالْحِيلَةُ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّ الرِّجْلِ الْأُولَى ثُمَّ يَلْبَسَهُ ، وَهَذَا نَوْعُ عَبَثٍ لَا غَرَضَ لِلشَّارِعِ فِيهِ ، وَلَا مَصْلَحَةَ لِلْمُكَلَّفِ ; فَالشَّرْعُ لَا يَأْمُرُهُ بِهِ .