الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ عبق ]

                                                          عبق : عبق به عبقا وعباقية مثل ثمانية : لزمه ، وعسق به كذلك ، وعبق الردع بالجسم والثوب : لزق ، وفي بعض نسخ كتاب النبات : تعبق به الثياب وفي بعضها تعبق ، وعبقت الرائحة في الشيء عبقا وعباقية : بقيت ، وعبق الشيء بقلبي : كذلك على المثل ، وريح عبق : لاصق ، ورجل عبق وامرأة عبقة إذا تطيب وتعلق به الطيب فلا يذهب عنه ريحه أياما ، قال :


                                                          عبق العنبر والمسك بها فهي صفراء كعرجون القمر



                                                          وفي نسخة : العمر ، وامرأة عبقة لبقة : يشاكلها كل لباس وطيب ، قال الخزاعيون وهم من أعرب الناس : رجل عبق لبق وهو الظريف ، وما بقيت لهم عبقة ، أي : بقية من أموالهم ، وما في النحي عبقة وعبقة أي شيء من سمن ، وقيل : ما في النحي عبقة وعمقة ، أي : لطخ وضر من السمن ، وقيل : ما فيه لطخ ولا وضر ولا لعوق من رب ولا سمن ، وزعم اللحياني أن ميم عمقة بدل من باء عبقة وأصل ذلك من عبق به الشيء يعبق عبقا إذا لزق به ، قال طرفة :


                                                          ثم راحوا عبق المسك بهم     يلحفون الأرض هداب الأزر



                                                          والعباقية : الداهية ذو الشر والنكر وأنشد :


                                                          أطف لها عباقية سرندى     جريء الصدر منبسط اليمين



                                                          والعباقية : اللص الخارب الذي لا يحجم عن شيء ، وقد اعبنقى الرجل ، أي : صار داهية ، وبه شين عباقية ، أي : له أثر باق ، وفي الصحاح : وهي أثر جراحة تبقى في حر وجهه ، والعباقية : شجر له شوك يؤذي من علق به ، قال أبو حنيفة : العباقية من العضاه ، وهي شجرة لم تنعت ، قال ساعدة بن العجلان :


                                                          غداة شواحط فنجوت شدا     وثوبك في عباقية هريد



                                                          يقول : تعلقت العباقية به فتركه بها ونجا ، وغلام معبنق : سيئ الخلق ، الأصمعي : رجل عبقانة ربقانة إذا كان سيئ الخلق والمرأة كذلك .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية