nindex.php?page=treesubj&link=29041_30434nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=15كلا إنها لظى nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=15كلا ردع للمجرمعن الودادة، وتصريح بامتناع إنجاء الأفتداء، وضمير "أنها" إما للنار المدلول عليها بذكر العذاب، أو مبهم ترجم عند
[ ص: 32 ] الخبر الذي هو قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=15لظى وهي علم للنار منقول من اللظى بمعنى: اللهب.
nindex.php?page=treesubj&link=29041_30434nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=15كَلا إِنَّهَا لَظَى nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=15كَلا رَدْعٌ لِلْمُجْرِمِعَنِ الْوِدَادَةِ، وَتَصْرِيحٌ بِامْتِنَاعِ إِنْجَاءِ الأفْتِدَاءِ، وَضَمِيرُ "أَنَّهَا" إِمَّا لِلنَّارِ الْمَدْلُولِ عَلَيْهَا بِذِكْرِ الْعَذَابِ، أَوْ مُبْهَمٌ تُرْجِمَ عِنْدَ
[ ص: 32 ] الْخَبَرِ الَّذِي هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=15لَظَى وَهِيَ عَلَمٌ لِلنَّارِ مَنْقُولٌ مِنَ اللَّظَى بِمَعْنَى: اللَّهَبِ.