ابن حنين

الإمام الكبير ، مسند المغرب أبو الحسن علي بن أحمد بن حنين الكناني القرطبي المالكي المقرئ ، نزيل مدينة فاس .

مولده في سنة ست وسبعين وأربعمائة .

وقرأ بالروايات على أبي الحسن العبسي صاحب أبي العباس بن نفيس ، فكان خاتمة أصحاب العبسي .

وسمع : " الموطأ " من محمد بن فرج الطلاعي .

وروى أيضا عن خازم بن محمد ، وأبي الحسن بن شفيع . وتلا بجيان على أبي عامر محمد بن حبيب .

وحج في سنة خمسمائة .

[ ص: 57 ] قال الأبار في تاريخه : فلقي أبا حامد الغزالي ، وصحبه ، وسمع منه كثيرا من موطأ يحيى بن بكير بسماعه من الفقيه نصر ، وأقام تسعة أشهر يقرئ القرآن ببيت المقدس . طال عمره وتصدر للإقراء . روى عنه من شيوخنا أبو القاسم بن بقي ، وأبو زكريا التادلي ، فأخبرنا التادلي بكتاب " الشهاب " nindex.php?page=showalam&ids=15007للقضاعي سماعا ، قال : حدثنا [ أبو ] الحسن بن حنين ، حدثنا العبسي ، حدثنا المؤلف . ثم قال الأبار توفي في سنة تسع وستين وخمسمائة .

قلت : روى عنه بقوص محمد بن عبد الحميد بن صالح الهسكوري " الموطأ " أو بعضه ، فقال صاحب كتاب " الإمام " : قرأت على عبد المحسن بن إبراهيم القوصي بها أنه سمع الهسكوري -قدم عليهم- عن ابن الحنين فذكر حديثا .

ابْنُ حُنَيْنٍ

الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، مُسْنِدُ الْمَغْرِبِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حُنَيْنٍ الْكِنَانِيُّ الْقُرْطُبِيُّ الْمَالِكِيُّ الْمُقْرِئُ ، نَزِيلُ مَدِينَةِ فَاسَ .

مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

وَقَرَأَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْعَبْسِيِّ صَاحِبِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ نَفِيسٍ ، فَكَانَ خَاتِمَةَ أَصْحَابِ الْعَبْسِيِّ .

وَسَمِعَ : " الْمُوَطَّأَ " مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَرَجٍ الطَّلَّاعِيِّ .

وَرَوَى أَيْضًا عَنْ خَازِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَفِيعٍ . وَتَلَا بِجَيَّانَ عَلَى أَبِي عَامِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ .

وَحَجَّ فِي سَنَةِ خَمْسِمِائَةٍ .

[ ص: 57 ] قَالَ الْأَبَّارُ فِي تَارِيخِهِ : فَلَقِيَ أَبَا حَامِدٍ الْغَزَالِيَّ ، وَصَحِبَهُ ، وَسَمِعَ مِنْهُ كَثِيرًا مِنْ مُوَطَّأِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ بِسَمَاعِهِ مِنَ الْفَقِيهِ نَصْرٍ ، وَأَقَامَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ يُقْرِئُ الْقُرْآنَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ . طَالَ عُمُرُهُ وَتَصَدَّرَ لِلْإِقْرَاءِ . رَوَى عَنْهُ مِنْ شُيُوخِنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بَقِيٍّ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا التَّادَلِيُّ ، فَأَخْبَرَنَا التَّادَلِيُّ بِكِتَابِ " الشِّهَابِ " nindex.php?page=showalam&ids=15007لِلْقُضَاعِيِّ سَمَاعًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا [ أَبُو ] الْحَسَنِ بْنُ حُنَيْنٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبْسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُؤَلِّفُ . ثُمَّ قَالَ الْأَبَّارُ تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .

قُلْتُ : رَوَى عَنْهُ بِقُوصٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَالِحٍ الْهسكُورِيُّ " الْمُوَطَّأَ " أَوْ بَعْضَهُ ، فَقَالَ صَاحِبُ كِتَابِ " الْإِمَامِ " : قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الْمُحْسِنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُوصِيِّ بِهَا أَنَّهُ سَمِعَ الْهسكُورِيَّ -قَدِمَ عَلَيْهِمْ- عَنِ ابْنِ الْحُنَيْنِ فَذَكَرَ حَدِيثًا .