nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30531_30614_30723_31011_31788_32412_34304nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113ولولا فضل الله عليك ورحمته [ 113 ]
ما بعد " لولا " مرفوع بالابتداء عند
nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه ، والخبر محذوف لا يظهر ، والمعنى : ولولا فضل الله عليك ورحمته بأن نبهك على الحق
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113لهمت طائفة منهم أن يضلوك عن الحق لأنهم سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبرئ
ابن أبيرق من التهمة ويلحقها اليهودي ، فتفضل الله - جل وعز - على رسوله - صلى الله عليه وسلم - بأن نبهه على ذلك وأعلمه إياه .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وما يضلون إلا أنفسهم لأنهم يعملون عمل الضالين ، والله - جل وعز - يعصم رسوله - صلى الله عليه وسلم - .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وما يضرونك من شيء لأنك معصوم
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وأنـزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم حذفت الضمة من النون للجزم
[ ص: 488 ] وحذفت الواو لالتقاء الساكنين ، و " تعلم " في موضع نصب لأنه خبر " تكن " .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30531_30614_30723_31011_31788_32412_34304nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ [ 113 ]
مَا بَعْدَ " لَوْلَا " مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ لَا يَظْهَرُ ، وَالْمَعْنَى : وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ بِأَنْ نَبَّهَكَ عَلَى الْحَقِّ
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ عَنِ الْحَقِّ لِأَنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُبَرِّئَ
ابْنَ أُبَيْرِقٍ مِنَ التُّهْمَةِ وَيُلْحِقَهَا الْيَهُودِيَّ ، فَتَفَضَّلَ اللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنْ نَبَّهَهُ عَلَى ذَلِكَ وَأَعْلَمَهُ إِيَّاهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وَمَا يُضِلُّونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ لِأَنَّهُمْ يَعْمَلُونَ عَمَلَ الضَّالِّينَ ، وَاللَّهُ - جَلَّ وَعَزَّ - يَعْصِمُ رَسُولَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ لِأَنَّكَ مَعْصُومٌ
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=113وَأَنْـزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ حُذِفَتِ الضَّمَّةُ مِنَ النُّونِ لِلْجَزْمِ
[ ص: 488 ] وَحُذِفَتِ الْوَاوُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ، وَ " تَعْلَمُ " فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ لِأَنَّهُ خَبَرُ " تَكُنْ " .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
