المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
سورة عبس
وتسمى سورة الصاخة، وسورة السفرة، وسميت في غير كتاب سورة الأعمى، وهي مكية لا خلاف، وآيها اثنتان وأربعون في الحجازي والكوفي، وإحدى وأربعون في البصري، وأربعون في الشامي والمدني الأول، ولما ذكر سبحانه فيما قبلها: إنما أنت منذر من يخشاها ذكر عز وجل في هذه من ينفعه الإنذار ومن لم ينفعه فقال عز من قائل:
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى أن جاءه الأعمى إلخ. روي أن ابن أم مكتوم وهو ابن خال خديجة واسمه عمرو بن قيس بن زائدة بن جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لؤي القرشي، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: عبد الله بن شريح بن مالك بن أبي ربيعة الفهري، والأول أكثر وأشهر كما في جامع الأصول، وأم مكتوم كنية أمه، واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية، وغلط الزمخشري في جعلها في الكشاف جدته، وكان أعمى، وعمي بعد نور، وقيل: ولد أعمى؛ ولذا قيل لأمه أم مكتوم.
أتى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو جهل والعباس بن عبد المطلب وأمية بن خلف والوليد بن المغيرة يناجيهم ويدعوهم إلى الإسلام رجاء أن يسلم بإسلامهم غيرهم. فقال: يا رسول الله، أقرئني وعلمني مما علمك الله تعالى، وكرر ذلك ولم يعلم تشاغله بالقوم، فكره رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قطعه لكلامه وعبس وأعرض عنه فنزلت. فكان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يكرمه ويقول إذا رآه: «مرحبا بمن عاتبني فيه ربي» ويقول: «هل لك من حاجة».
واستخلفه صلى الله تعالى عليه وسلم على المدينة فكان يصلي بالناس ثلاث عشرة مرة كما رواه ابن عبد البر في الاستيعاب عن أهل العلم بالسير ثم استخلف بعده أبا لبابة وهو من المهاجرين الأولين هاجر على الصحيح قبل النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، ووهم القرطبي في زعمه أنه مدني وأنه لم يجتمع بالصناديد المذكورين من أهل مكة، وموته قيل بالقادسية شهيدا يوم فتح المدائن أيام عمر رضي الله تعالى عنه، ورآه أنس يومئذ وعليه درع وله راية سوداء، وقيل: رجع منها إلى المدينة فمات بها رضي الله تعالى عنه، وضمير ( عبس ) وما بعده للنبي صلى الله تعالى عليه وسلم، وفي التعبير عنه عليه الصلاة والسلام بضمير الغيبة إجلال له صلى الله تعالى عليه وسلم لإيهام أن من صدر عنه ذلك غيره؛ لأنه لا يصدر عنه صلى الله تعالى عليه وسلم مثله، كما أن في التعبير عنه صلى الله تعالى عليه وسلم بضمير الخطاب في قوله سبحانه:
تفسير سورة عبس
- تفسير قوله تعالى عبس وتولى أن جاءه الأعمى
- تفسير قوله تعالى وما يدريك لعله يزكى
- تفسير قوله تعالى أو يذكر فتنفعه الذكرى
- تفسير قوله تعالى أما من استغنى
- تفسير قوله تعالى فأنت له تصدى
- تفسير قوله تعالى وما عليك ألا يزكى
- تفسير قوله تعالى وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى
- تفسير قوله تعالى كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره
- تفسير قوله تعالى في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بأيدي سفرة
- تفسير قوله تعالى كرام بررة
- تفسير قوله تعالى قتل الإنسان ما أكفره
- تفسير قوله تعالى من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره
- تفسير قوله تعالى ثم السبيل يسره
- تفسير قوله تعالى ثم أماته فأقبره
- تفسير قوله تعالى ثم إذا شاء أنشره
- تفسير قوله تعالى كلا لما يقض ما أمره
- تفسير قوله تعالى فلينظر الإنسان إلى طعامه
- تفسير قوله تعالى أنا صببنا الماء صبا
- تفسير قوله تعالى ثم شققنا الأرض شقا
- تفسير قوله تعالى فأنبتنا فيها حبا
- تفسير قوله تعالى وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا
- تفسير قوله تعالى وفاكهة وأبا
- تفسير قوله تعالى متاعا لكم ولأنعامكم
- تفسير قوله تعالى فإذا جاءت الصاخة
- تفسير قوله تعالى يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه
- تفسير قوله تعالى وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة
- تفسير قوله تعالى ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة
