الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع

جزء التالي صفحة
السابق

545 ( 9 ) من قال : لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : حدثنا جرير عن منصور عن طلحة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال : قال علي : لا جمعة ولا تشريق ولا صلاة فطر ولا أضحى إلا في مصر جامع أو مدينة عظيمة قال حجاج وسمعت عطاء يقول مثل ذلك .

( 2 ) حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال : ليس على أهل القرى جمعة إنما الجمع على أهل الأمصار مثل المدائن .

( 3 ) حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما قالا : الجمعة في الأمصار .

( 4 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه سئل على أهل الأيلة جمعة ؟ قال : لا .

( 5 ) حدثنا هشيم قال : أخبرنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد أنه أرسل إلى أهل ذي الحليفة أن لا تجمعوا بها وأن تدخلوا إلى المسجد مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم .

( 6 ) حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال : لا تشريق ولا جمعة إلا في مصر جامع [ ص: 11 ]

( 7 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال : كانوا لا يجمعون في العساكر .

( 8 ) حدثنا غندر عن مغيرة عن إبراهيم قال : لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع .

( 9 ) حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد قال : الري مصر .

( 10 ) من كان يرى الجمعة في القرى وغيرها .

( 1 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة أنهم كتبوا إلى عمر يسألونه عن الجمعة فكتب جمعوا حيث كنتم .

( 2 ) حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي أيما أهل قرية ليسوا بأهل عمود ينتقلون فأمر عليهم أميرا يجمع بهم .

( 3 ) حدثنا ابن إدريس عن مغفل عن عطاء قال : إذا كانت قرية لازقة بعضها ببعض جمعوا .

( 4 ) حدثنا بن إدريس عن مالك قال : كان أصحاب محمد في هذه المياه بين مكة والمدينة يجمعون .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث