nindex.php?page=treesubj&link=28980_29723_30196_30550_30564_30614_32944_34310_34408nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=85ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون nindex.php?page=treesubj&link=28980_30563_30881nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين nindex.php?page=treesubj&link=28980_30454_30563_30564_30881nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=87رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=85ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: يعذبهم بحفظها في الدنيا والإشفاق عليها. والثاني: يعذبهم بما يلحقهم منها من النوائب والمصائب. والثالث: يعذبهم في الآخرة بما صنعوا بها في الدنيا عند كسبها وعند إنفاقها. وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري وجها رابعا: أنه على التقديم والتأخير ، وتقديره: ولا تعجبك أموالهم وأولادهم في الدنيا إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الآخرة. قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله فيه ثلاثة أوجه: أحدها: استديموا الإيمان بالله. والثاني: افعلوا فعل من آمن بالله. والثالث: آمنوا بقلوبكم كما آمنتم بأفواهكم ، ويكون خطابا للمنافقين. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم فيه وجهان: أحدهما: أهل الغنى ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . والثاني: أهل القدرة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق . نزلت في عبد الله بن أبي بن سلول والجد بن قيس. قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=87رضوا بأن يكونوا مع الخوالف فيه ثلاثة أوجه: [ ص: 390 ] أحدها: مع المنافقين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل . والثاني: أنهم خساس الناس وأدناهم مأخوذ من قولهم فلان خالفه أهله إذا كان دونهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13436ابن قتيبة . والثالث: أنهم النساء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة nindex.php?page=showalam&ids=15097والكلبي .

nindex.php?page=treesubj&link=28980_29723_30196_30550_30564_30614_32944_34310_34408nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=85وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28980_30563_30881nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28980_30454_30563_30564_30881nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=87رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=85وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا يَحْتَمِلُ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: يُعَذِّبُهُمْ بِحِفْظِهَا فِي الدُّنْيَا وَالْإِشْفَاقِ عَلَيْهَا. وَالثَّانِي: يُعَذِّبُهُمْ بِمَا يَلْحَقُهُمْ مِنْهَا مِنَ النَّوَائِبِ وَالْمَصَائِبِ. وَالثَّالِثُ: يُعَذِّبُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بِمَا صَنَعُوا بِهَا فِي الدُّنْيَا عِنْدَ كَسْبِهَا وَعِنْدَ إِنْفَاقِهَا. وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَجْهًا رَابِعًا: أَنَّهُ عَلَى التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، وَتَقْدِيرُهُ: وَلَا تُعْجِبُكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ فِي الدُّنْيَا إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْآخِرَةِ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: اسْتَدِيمُوا الْإِيمَانَ بِاللَّهِ. وَالثَّانِي: افْعَلُوا فِعْلَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ. وَالثَّالِثُ: آمِنُوا بِقُلُوبِكُمْ كَمَا آمَنْتُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ ، وَيَكُونُ خِطَابًا لِلْمُنَافِقِينَ. nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=86وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: أَهْلُ الْغِنَى ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ . وَالثَّانِي: أَهْلُ الْقُدْرَةِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16903مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ . نَزَلَتْ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولَ وَالْجَدِّ بْنِ قَيْسٍ. قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=87رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: [ ص: 390 ] أَحَدُهَا: مَعَ الْمُنَافِقِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ . وَالثَّانِي: أَنَّهُمْ خِسَاسُ النَّاسِ وَأَدْنَاهُمْ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ فُلَانٌ خَالَفَهُ أَهْلُهُ إِذَا كَانَ دُونَهُمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ . وَالثَّالِثُ: أَنَّهُمُ النِّسَاءُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15097وَالْكَلْبِيُّ .